Comentario de la Biblia Matthew Henry

despertados a una mayor diligencia. Hay un día de prueba que viene para todos los hombres: el día
de nuestra muerte.
Vv. 26—31. Las exhortaciones contra la apostasía y a favor de la perseverancia son enfatizadas
por muchas razones de peso. El pecado aquí mencionado es la falla total y definitiva en que los
hombres desprecian y rechazan, con voluntad y resolución total y firme, a Cristo el único Salvador;
desprecian y resisten al Espíritu, el único Santificador; y desprecian y renuncian al evangelio, el
único camino a la salvación, y las palabras de vida eterna. De esta destrucción Dios da, todavía en la
tierra, un aviso previo temible a las conciencias de algunos pecadores, que pierden la esperanza de
ser capaces de soportarla o de escaparse de ella. Pero ¿qué castigo puede ser más doloroso que morir
sin misericordia? Respondemos, morir por misericordia, por la misericordia y la gracia que ellos
despreciaron. ¡Qué temible es el caso cuando no sólo la justicia de Dios, sino su gracia y
misericordia, abusadas, claman venganza! Todo esto no significa en lo más mínimo que queden
excluidas de la misericordia las almas que se lamentan por el pecado, o que se les niegue el beneficio
del sacrificio de Cristo a alguien dispuesto a aceptar estas bendiciones. Cristo no echará fuera al que
acuda a Él.
Vv. 32—39. Muchas y variadas aflicciones se conjugaron contra los primeros cristianos y ellos
tuvieron gran conflicto. El espíritu cristiano no es un espíritu egoísta; nos lleva a compadecer al
prójimo, a visitarles, ayudarles y rogar por ellos. —Aquí todas las cosas no son sino sombras. La
felicidad de los santos durará para siempre en el cielo; los enemigos nunca pueden quitarla, como los
bienes terrenales. Esto hará rica restauración por todo lo que perdimos y sufrimos aquí. La parte más
grande de la dicha de los santos está todavía en la promesa. Es una prueba de la paciencia de los
cristianos tener que contentarse con vivir después que su obra esté hecha, y seguir en pos de su
recompensa hasta que llegue el tiempo de Dios para darla. Pronto Él vendrá a ellos, en la muerte,
para terminar todos sus sufrimientos y darles la corona de vida. El actual conflicto del cristiano
puede ser agudo, pero pronto terminará. Dios nunca se complace con la profesión formal y los
deberes y servicios externos de los que no perseveran, sino que los contempla con mucho desagrado.
Los que han sido mantenidos fieles en las grandes pruebas del tiempo pasado, tienen razón para
esperar que la misma gracia les ayude aún a vivir por fe hasta que reciban el objetivo de su fe y
paciencia, la salvación misma de sus almas. Viviendo por fe y muriendo por fe nuestras almas están
a salvo para siempre.
CAPÍTULO XI
Versículos 1—3. Se describe la naturaleza y el poder de la fe. 4—7. Se la establece por los casos
desde Abel a Noé. 8—19. Por Abraham y sus descendientes. 20—31. Por Jacob, José, Moisés,
los israelitas y Rahab. 32—38. Por otros creyentes del Antiguo Testamento. 39, 40. La mejor
situación de los creyentes del evangelio.
Vv. 1—3. La fe siempre ha sido la marca de los siervos de Dios desde el comienzo del mundo.
Donde el Espíritu regenerador de Dios implanta el principio, hará que se reciba la verdad acerca de
la justificación por medio de los sufrimientos y los méritos de Cristo. Las mismas cosas que son el
objeto de nuestra esperanza son el objeto de nuestra fe. Es una firme persuasión y expectativa de que
Dios cumplirá todo lo que nos ha prometido en Cristo. Este convencimiento da al alma el goce de
esas cosas ahora; les da una subsistencia o realidad en el alma por las primicias y anticipo de ellas.
La fe demuestra a la mente la realidad de las cosas que no se pueden ver con los ojos del cuerpo. Es
la plena demostración de todo lo revelado por Dios como santo, justo y bueno. Este enfoque de la fe