Comentario de la Biblia Matthew Henry

debe contentarse con menos. Las cosas necesarias de la vida limitan los deseos del cristiano
verdadero, y con ellas debe contentarse. —Aquí vemos el mal de la codicia. No se dice que son
ricos, sino los que quieren enriquecerse, los que depositan su felicidad en la riqueza y están ansiosos
y decididos a obtenerla. Los que son así dan a Satanás la oportunidad para tentarlos, guiándolos a
usar medios deshonestos y malas costumbres para aumentar sus ganancias. Además, los guía a tantas
ocupaciones y a tal prisa de los negocios que no dejan tiempo ni inclinación para la religión
espiritual; los guía a conexiones que los llevan al pecado y la necedad. ¡A qué pecados son llevados
los hombres por amor al dinero! La gente puede tener dinero y no amarlo, pero si lo aman esto los
empujará a todo mal. Toda clase de iniquidad y vicio, de una u otra forma, nacen del amor al dinero.
No podemos mirar alrededor sin notar muchas pruebas de esto, especialmente en una época de
prosperidad material, grandes gastos y profesión relajada.
Vv. 11—16. No conviene a los hombres, en especial a los hombres de Dios, poner el corazón en
las cosas de este mundo; los hombres de Dios deben sentirse transportados con las cosas de Dios.
Debe tener un conflicto con la corrupción, con las tentaciones y con las potestades de las tinieblas.
La vida eterna es la corona propuesta para estimularnos. Somos llamados a aferrarnos a eso. —Debe
señalarse especialmente al rico cuáles son los peligros y deberes relacionados con el uso apropiado
de la riqueza, pero ¿quién puede tener esta clase de encargo sin estar, él mismo, por encima del amor
a las cosas que puede comprar la riqueza? —La manifestación de Cristo es segura pero no nos
corresponde saber la fecha. Los ojos mortales no toleran el resplandor de la gloria divina. Nadie
puede acercarse a Él a menos que se dé a conocer a los pecadores en Cristo y por medio de Cristo.
La Deidad es adorada aquí sin distinción de Personas, porque todas las cosas se dicen
apropiadamente del Padre, del Hijo o del Espíritu Santo. Dios nos es revelado sólo en la naturaleza
humana de Cristo y a través de ella, como el Unigénito Hijo del Padre.
Vv. 17—21. Ser rico en este mundo es totalmente diferente de ser rico para con Dios. Nada es
más incierto que la riqueza mundanal. Los ricos deben entender que Dios les da sus riquezas y que
Él puede darlas sólo para disfrutarlas ricamente; porque muchos tienen riquezas pero las disfrutan
malamente, por no tener corazón para usarlas. ¿Cuál es el mejor valor de la fortuna aparte de dar la
oportunidad de hacer el bien mayor? Mostrando fe en Cristo por los frutos del amor, echemos mano
de la vida eterna, cuando el descuidado, el codicioso y el impío alzan sus ojos en los tormentos. El
conocimiento que se opone a la verdad del evangelio no es ciencia verdadera ni conocimiento real, o
de serlo, aprobaría el evangelio y le daría su asentimiento. Los que ponen la razón por encima de la
fe, corren el peligro de dejar la fe. La gracia incluye todo lo que es bueno, y la gracia es una
primicia, un comienzo de la gloria; dondequiera que Dios dé gracia, dará gloria.
SEGUNDA DE TIMOTEO
La primera intención de esta epístola parece haber sido advertir a Timoteo de lo que había
ocurrido durante el encarcelamiento del apóstol y pedirle que fuera a Roma, pero como Pablo no
estaba seguro que le dejaran vivir para verlo, le da una variedad de consejos y exhortaciones para el
fiel desempeño de sus deberes ministeriales. Como esta era una carta privada escrita al amigo más
íntimo de San Pablo, sometido a las miserias de la cárcel, y con la cercana perspectiva de la muerte,
muestra el temperamento y el carácter del apóstol, y contiene pruebas convincentes de que él creía
sinceramente las doctrinas que predicaba.