Comentario de la Biblia Matthew Henry

Vv. 35—44. Se acostumbraba a avergonzar a los malhechores con un letrero que notificara el
delito por el cual sufrían. Así pusieron uno sobre la cabeza de Cristo. O concibieron para reproche
suyo, pero Dios lo pasó por alto, porque aun la acusación fue para su honra. —Había dos ladrones
crucificados con Él al mismo tiempo. En su muerte, fue contado con los pecadores para que, en
nuestra muerte, seamos contados con los santos. Las burlas y afrentas que recibió están registradas
aquí. Los enemigos de Cristo trabajan fuerte para hacer que los demás crean cosas de la religión y
del pueblo de Dios, que ellos mismos saben que son falsas. —Los principales sacerdotes y escribas,
y los ancianos, se mofaron de Cristo por ser el Rey de Israel. Mucha gente podría gustar mucho del
Rey de Israel, si se hubiera bajado de la cruz; si ellos pudieran tener su reino sin la tribulación a
través de la cual deben entrar ahora. Pero si no hay cruz, no hay Cristo ni corona. Los que van a
reinar con Él deben estar dispuestos a sufrir con Él. Así, pues, nuestro Señor Jesús, habiendo
emprendido la satisfacción de la justicia de Dios, lo hizo sometiéndose al peor castigo de los
hombres. Y en cada registro minuciosamente detallado de los sufrimientos de Cristo, encontramos
cumplida alguna predicción de los profetas o los salmos.
Vv. 45—50. Durante las tres horas que continuaron las tinieblas, Jesús estuvo en agonía,
luchando con las potestades de las tinieblas y sufriendo el desagrado de su Padre contra el pecado
del hombre, por el cual ahora hacía ofrenda su alma. Nunca hubo tres horas como esa desde el día en
que Dios creó al hombre en la tierra, nunca hubo una escena tan tenebrosa y espantosa; fue el punto
sin retorno de ese gran asunto, la redención y salvación del hombre. Jesús expresó una queja en el
Salmo xxii, 1. Ahí nos enseña lo útil que es la palabra de Dios para dirigirnos en oración y nos
recomienda usar las expresiones de las Escrituras para orar. El creyente puede haber saboreado
algunas gotas de amargura, pero sólo puede formarse una idea muy débil de la grandeza de los
sufrimientos de Cristo. Sin embargo, de ahí aprende algo del amor del Salvador por los pecadores;
de ahí obtiene una convicción más profunda de la vileza y mal del pecado, y de lo que él le debe a
Cristo, que lo libra de la ira venidera. Sus enemigos ridiculizaron perversamente su lamento. Muchos
de los reproches lanzados contra la palabra de Dios y al pueblo de Dios, surgen, como aquí, de
errores groseros. —Cristo habló con toda su fuerza, justo antes de expirar, para demostrar que su
vida no se la quitaban, sino la entregaba libremente en manos de su Padre. Tuvo fuerzas para
desafiar a las potestades de la muerte; y para mostrar que por el Espíritu eterno se ofreció a sí
mismo, siendo el Sacerdote y Sacrificio, y clamó a gran voz. Entonces, entregó el espíritu. El Hijo de
Dios, en la cruz, murió por la violencia del dolor a que fue sometido. Su alma fue separada de su
cuerpo y, así, su cuerpo quedó real y verdaderamente muerto. Fue cierto que Cristo murió porque era
necesario que muriera. Se había comprometido a hacerse ofrenda por el pecado y lo hizo cuando
entregó voluntariamente su vida.
Vv. 51—56. La rasgadura del velo significó que Cristo, por su muerte, abrió un camino hacia
Dios. Ahora tenemos el camino abierto a través de Cristo al trono de gracia, o trono de misericordia,
y al trono de gloria del más allá. Cuando consideramos debidamente la muerte de Cristo, nuestros
corazones duros y empedernidos debieran rasgarse; el corazón, no la ropa. El corazón que no se
rinde, que no se derrite donde se presenta claramente a Jesucristo crucificado, es más duro que una
roca. Los sepulcros se abrieron, y se levantaron muchos cuerpos de santos que dormían. No se nos
dice a quiénes se aparecieron, en qué manera y cómo desaparecieron; y no debemos desear saber
más de lo que está escrito. —Las apariciones aterradoras de Dios en su providencia a veces obran
extrañamente para la convicción y el despertar de los pecadores. Esto fue expresado en el terror que
cayó sobre el centurión y los soldados romanos. Podemos reflexionar con consuelo en los
abundantes testimonios dados del carácter de Jesús; y procurando no dar causa justa de ofensa, dejar
en manos del Señor que absuelva nuestros caracteres si vivimos para Él. Nosotros, con los ojos de la
fe, contemplemos a Cristo, y éste crucificado, y seamos afectados con el gran amor con que nos
amó. Pero sus amigos no pudieron dar más que unas miradas; ellos lo contemplaron, pero no