Comentario de la Biblia Matthew Henry

peleas, hasta que su tierra fuera llevada, por sus disputas, a ser objeto de desprecio y lástima. Él hace
que los pecadores se asusten de los que despreciaron y oprimieron; y el Señor de los ejércitos hará
que los hacedores de iniquidad sean terror para sí mismos y unos a otros, y que cada objeto a su
alrededor sea un terror para ellos.
Vv. 18—25. Las palabras: ―En aquel tiempo‖ no siempre se refieren al pasaje que está justo
antes. En un tiempo venidero los egipcios hablarán el lenguaje santo, el lenguaje de la Escritura; no
sólo lo entienden, sino que lo usan. La gracia que convierte cambiando el corazón, cambia el
lenguaje, porque de la abundancia del corazón habla la boca. —Así, tantos judíos irán a Egipto, que
pronto llenarán cinco ciudades. Donde se adoraba el sol, lugar infame por la idolatría, aun ahí habrá
una reforma maravillosa. Cristo, el gran Altar, que santifica toda dádiva, será reconocido y
ofrendados los sacrificios de oración y alabanza del evangelio. Que el quebrantado de corazón y
afligido, a quien ha herido el Señor, cobre valor y así, le ha enseñado a regresar, e invocarle a Él;
porque Él sanará almas y convertirá sus súplicas tristes en alabanzas gozosas. —En el redil del
evangelio las naciones gentiles sometidas a Cristo, el gran Pastor, no sólo serán unidas unas con
otras, sino que todas serán unidas con los judíos. Serán admitidas, juntas, por Él; todas compartirán
una y la misma bendición. Reunirse en el mismo trono de gracia y servirse unas con otras en el
mismo asunto de la religión, terminará todas las disputas y los corazones de los creyentes se unirán
unos a otros con santo amor.
CAPÍTULO XX
La invasión y conquista de Egipto y Etiopía.
Isaías fue una señal para el pueblo por su vestimenta desacostumbrada cuando andaba caminando
por ahí. Habitualmente usaba tela de saco, como profeta, para mostrarse mortificado al mundo. La
llevaba suelta desde sus caderas; no usaba ropa arriba y andaba descalzo. Esta señal significaba que
los egipcios y los etíopes iban a ser llevados cautivos por el rey de Asiria, y así, despojados. —El
mundo considerará a menudo locos a los creyentes cuando se destacan por obedecer a Dios. Pero el
Señor sostendrá a sus siervos sometidos a los efectos más agudos de su obediencia; y corrientemente
es leve lo que son llamados a sufrir por Él, en comparación con lo que, de año en año, gimen
multitudes por el pecado. —Quienes hacen sus expectativas y su gloria de cualquier criatura, y así la
ponen en el lugar de Dios, tarde o temprano, se avergonzarán de ella. Pero el desencanto de la
confianza en las criaturas, en lugar de llevarnos a la desesperación, debiera llevarnos a Dios; y
nuestra expectativa no será en vano. La misma lección está vigente ahora, y ¿dónde acudiremos por
socorro en la hora de necesidad sino al Señor nuestra Justicia?
CAPÍTULO XXI
Versículos 1—10. La toma de Babilonia. 11, 12. De los idumeos. 13—17. De los árabes.
Vv. 1—10. Babilonia era un país llano, abundantemente regado. La destrucción de Babilonia, tan a
menudo profetizada por Isaías, es un tipo de la destrucción del gran enemigo de la Iglesia
neotestamentaria, anunciada en el Apocalipsis. —Para los pobres cautivos oprimidos sería bien
recibida la noticia; para los opresores orgullosos, sería penosa. Que esto refrene el vano júbilo y los