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Comentario de la Biblia Matthew Henry

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aventuran por él, nunca pier<strong>de</strong>n. —Aquí se mencionan tres fiestas: —1. La Pascua, que recuerda <strong>la</strong><br />

liberación <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Egipto. —2. La fiesta <strong>de</strong> <strong>la</strong>s semanas o fiesta <strong>de</strong> Pentecostés; agregada a esta está<br />

<strong>la</strong> ley <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primicias. —3. La fiesta <strong>de</strong> <strong>la</strong> cosecha o fiesta <strong>de</strong> los Tabernáculos. —Moisés tenía que<br />

escribir estas pa<strong>la</strong>bras para que el pueblo <strong>la</strong>s conozca mejor. Nunca po<strong>de</strong>mos estar suficientemente<br />

agra<strong>de</strong>cidos <strong>de</strong> Dios por <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra escrita. Dios haría un pacto con Israel con Moisés como<br />

mediador. Así, el pacto <strong>de</strong> gracia lo hace con los creyentes por medio <strong>de</strong> Cristo.<br />

Vv. 28—35. La comunión cercana y espiritual con Dios mejora <strong>la</strong>s gracias <strong>de</strong> un carácter<br />

renovado y santo. La piedad seria confiere lustre al semb<strong>la</strong>nte <strong>de</strong>l hombre, así como infun<strong>de</strong> estima y<br />

afecto. El velo que Moisés se puso, seña<strong>la</strong> <strong>la</strong> oscuridad <strong>de</strong> esa dispensación, en comparación con <strong>la</strong><br />

dispensación <strong>de</strong>l evangelio <strong>de</strong>l Nuevo Testamento. También era un emblema <strong>de</strong>l velo natural que<br />

hay en el corazón <strong>de</strong> los hombres respecto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas espirituales. A<strong>de</strong>más, representa el velo que<br />

estaba y está sobre <strong>la</strong> nación <strong>de</strong> Israel, el cual sólo pue<strong>de</strong> ser quitado por el Espíritu <strong>de</strong>l Señor, que<br />

les muestra a Cristo como el fin <strong>de</strong> <strong>la</strong> ley para justicia a todo aquel que cree. El miedo y <strong>la</strong><br />

incredulidad pondrán el velo <strong>de</strong><strong>la</strong>nte <strong>de</strong> nosotros, estorbarán nuestro acercamiento confiado al trono<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> gracia en lo alto. Debemos mostrar plenamente nuestras carencias, temporales y espirituales,<br />

ante nuestro Padre espiritual; tenemos que contarle nuestros problemas, luchas, pruebas y<br />

tentaciones; <strong>de</strong>bemos reconocer nuestras ofensas.<br />

CAPÍTULO XXXV<br />

Versículos 1—3. Observancia <strong>de</strong>l día <strong>de</strong> reposo. 4—19. Los donativos voluntarios para el<br />

tabernáculo. 20—29. La disposición <strong>de</strong>l pueblo en general. 30—35. Bezaleel y Aholiab<br />

l<strong>la</strong>mados a <strong>la</strong> obra.<br />

Vv. 1—3. El yugo ligero y fácil <strong>de</strong> Cristo ha hecho más <strong>de</strong>liciosos nuestros <strong>de</strong>beres, y menos<br />

irritantes <strong>la</strong>s restricciones <strong>de</strong> nuestro día <strong>de</strong> reposo que <strong>la</strong>s <strong>de</strong>l reposo judaico; pero nosotros somos<br />

más culpables por <strong>de</strong>scuidarlo. Ciertamente <strong>la</strong> sabiduría <strong>de</strong> Dios al darnos el día <strong>de</strong> reposo con toda<br />

<strong>la</strong> misericordia <strong>de</strong> sus propósitos, son pecaminosamente <strong>de</strong>sechados. ¿Es nada marcar con el<br />

<strong>de</strong>sprecio el día bendito, que nos ha sido dado por un Dios generoso para que crezcamos en gracia<br />

con <strong>la</strong> iglesia aquí abajo, a fin <strong>de</strong> prepararnos para <strong>la</strong> felicidad con <strong>la</strong> iglesia en lo alto?<br />

Vv. 4—19. El tabernáculo iba a estar <strong>de</strong>dicado a <strong>la</strong> honra <strong>de</strong> Dios, y se iba a usar para su<br />

servicio; por tanto, lo que se trajera para su construcción era una ofrenda para el Señor. La reg<strong>la</strong> es,<br />

Todo generoso <strong>de</strong> corazón <strong>la</strong> traerá. —Todos los que tienen <strong>de</strong>streza <strong>de</strong>ben trabajar. Dios dispensa<br />

sus dones; y cada hombre, según haya recibido, así <strong>de</strong>be ministrar, 1 Pedro iv, 10. Los que eran ricos<br />

<strong>de</strong>bían traer materiales para trabajarlos; los que eran hábiles, <strong>de</strong>bían servir al tabernáculo con sus<br />

habilida<strong>de</strong>s: como necesitaban unos <strong>de</strong> otros así el tabernáculo los necesitaba a ambos, 1 Corintios<br />

xii, 7–21.<br />

Vv. 20—29. Sin una mente voluntaria serían aborrecibles <strong>la</strong>s ofrendas costosas; con el<strong>la</strong>, hasta <strong>la</strong><br />

más pequeña será aceptable. Nuestro corazón está dispuesto cuando asistimos alegremente a<br />

promover <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> Dios. Quienes son diligentes y están contentos con empleos consi<strong>de</strong>rados<br />

bajos, son tan aceptables por Dios como quienes están en servicios espléndidos. Las mujeres que<br />

hi<strong>la</strong>ron el pelo <strong>de</strong> cabra eran <strong>de</strong> corazón sabio, porque lo hicieron <strong>de</strong> todo corazón para el Señor. Así,<br />

el <strong>la</strong>brador, el mecánico, o el siervo que atien<strong>de</strong> a su trabajo en <strong>la</strong> fe y temor <strong>de</strong> Dios, pue<strong>de</strong> ser tan<br />

sabio, en su lugar, como el ministro más útil y ser igualmente aceptado por el Señor. Nuestra

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