Comentario de la Biblia Matthew Henry

SALMO VIII
Versículos 1—2. Dios debe ser glorificado, por dársenos a conocer. 3—9. Y por hacer que los
cuerpos celestes sean útiles al hombre, poniéndole a él, por eso, un poco más abajo que los ángeles.
Vv. 1, 2. El salmista procura dar a Dios la gloria debida a su nombre. ¡Cuán brillante reluce esta
gloria aun en este mundo inferior! Es nuestro porque Él nos hizo, nos protege y tiene especial
cuidado de nosotros. Su nacimiento, su vida, su ministerio, sus milagros, su sufrimiento, su muerte,
su resurrección y su ascensión son conocidas en todo el mundo. Ningún nombre es tan universal,
ningún poder e influencia tan generalmente sentida como el del Salvador de la humanidad. Pero,
¡cuánto más brillante reluce en el mundo superior! En esta tierra nosotros sólo oímos el excelente
nombre de Dios y lo alabamos; pero Él es excelso muy por encima hasta de la bendición y alabanza.
—A veces la gracia de Dios aparece maravillosamente en los niños pequeños. A veces el poder de
Dios hace que pasen cosas grandiosas en su iglesia, por medio de instrumentos débiles e
improbables, para que pueda aparecer más evidentemente que la excelencia del poder es de Dios y
no del hombre. Él hace esto debido a sus enemigos, para acallarlos.
Vv. 3—9. Tenemos que considerar los cielos para que el hombre sea así dirigido a poner su
afecto en las cosas de arriba. ¡Qué es el hombre, criatura tan baja, que es así honrado! ¡Criatura tan
pecadora que deba ser así favorecida! El hombre tiene dominio soberano sobre las criaturas
inferiores, bajo Dios, y es nombrado señor de ellas. Esto se refiere a Cristo. En Hebreos ii, 6–8 el
apóstol muestra para probar el dominio soberano de Cristo, que Él es aquel hombre, aquel Hijo del
Hombre, del cual se habla aquí, a quien Dios le ha hecho tener dominio sobre las obras de sus
manos. El favor más grande hecho a la raza humana fue ejemplificado en el Señor Jesús. Con buena
razón el salmista concluye como empezó: ¡Señor, cuán grande es tu nombre en toda la tierra, que ha
sido honrado con la presencia del Redentor, y todavía es iluminado por su evangelio, y gobernado
por su sabiduría y poder! ¿Qué palabras pueden alcanzar sus alabanzas, de Aquel que tiene el
derecho a nuestra obediencia por ser nuestro Redentor?
SALMO IX
Versículos 1—10. David alaba a Dios por proteger a su pueblo. 11—20. Y por causa para alabarle.
Vv. 1—10. Si queremos alabar a Dios aceptablemente, debemos alabarle con sinceridad, con todo
nuestro corazón. Cuando damos gracias por alguna misericordia en particular, debemos recordar sus
misericordias anteriores. No debemos regocijarnos en la dádiva tanto como en el Dador. Los triunfos
del Redentor deben ser los triunfos del redimido. —La omnipotencia de Dios es tal que Sus
enemigos más fuertes y empecinados no pueden resistir. Estamos seguros que el juicio de Dios es
según verdad y que en Él no hay injusticia. Por fe su pueblo puede acudir a Él como Refugio de
ellos, y puede confiar en su poder y en su promesa y descansar en Él. Quienes saben que Él es el
Padre eterno, le confiarán sus almas como cuidado principal, y confiarán en Él en todo tiempo, aun
en el final, y por el cuidado constante procurarán ser aprobados por Él en todo el curso de sus vidas.
¿Quién es el que no busca a Aquel que nunca ha abandonado a quienes le buscan?
Vv. 11—20. Quienes creen que Dios es para ser grandemente alabado, no sólo desean alabarle
mejor; también desean que otros se unan a ellos. Vendrá el día en que se verá que Él no ha olvidado
el clamor del humilde, tampoco el grito de la sangre de ellos ni el clamor de sus oraciones. —Nunca