Comentario de la Biblia Matthew Henry

Versículos 1—4. Eliú desea la atención de Job. 5—14. Los métodos con que Dios trata con los
hombres. 15—23. Eliú aconseja a Job. 24—33. Las maravillas de las obras de la creación.
Vv. 1—4. Eliú sólo sostenía que la aflicción fue enviada para probar a Job y que se prolongaba
porque Job no estaba aún cabalmente humillado bajo ella. Procura atribuir la rectitud a su
Hacedor para aclarar la verdad de que Dios es justo en todos sus caminos. Ese conocimiento debía
aprenderse de la palabra y del Espíritu de Dios, porque nosotros estamos naturalmente enajenados
de Él. —El discurso de Eliú es adecuado a la disputa de Job y sus amigos. Señala a Job la
verdadera razón de las pruebas con que había sido castigado. Le enseña que Dios había actuado
con misericordia con él, y el beneficio espiritual que él iba a derivar. Corrige el error de sus amigos
y demuestra que las calamidades de Job han sido para bien.
Vv. 5—14. Eliú muestra aquí que Dios actúa como Rey justo. Siempre está dispuesto a defender
a los que son heridos. Si nuestro ojo estuviera siempre dirigido a Dios en el deber, su ojo estaría
siempre sobre nosotros con misericordia y, cuando estamos más hundidos, no nos pasaría por alto.
Dios quiere develarnos pecados pasados cuando nos aflige, y nos los trae a la memoria. También,
dispone nuestros corazones para ser enseñados: la aflicción hace que la gente se disponga a aprender
por medio de la gracia de Dios que obra con ella y por ella. Además, nos disuade de pecar en el
futuro. No tener más que ver con el pecado es un mandamiento. —Si servimos fielmente a Dios,
tenemos la promesa de la vida que es presente y sus consolaciones, en cuanto sea para la gloria de
Dios y nuestro bien: ¿y quién los desearía más aun? Tenemos la posesión de placeres interiores, la
gran paz que tienen los que aman la ley de Dios. Si la aflicción no hace su obra los hombres deben
esperar que se caliente el horno hasta que sean consumidos. Quienes mueren sin conocimiento,
mueren sin gracia y están deshechos por siempre. Véase la naturaleza de la hipocresía; yace en el
corazón: es por el mundo y la carne mientras, exteriormente, parece ser por Dios y la fe. El caso de
los pecadores es espantoso, sea que mueran jóvenes o vivan mucho para acumular ira. Las almas de
los malos viven después de la muerte, pero en desgracia eterna.
Vv. 15—23. Eliú muestra que Job causó la continuidad de su propio trastorno. Le advierte que
no persista en su porfía. Hasta los hombres buenos tienen que ser retenidos en su deber por el temor
a la ira de Dios; los más sabios y los mejores tienen en sí suficiente para merecer su golpe. Job no
debe seguir en su injusta discusión con Dios y su providencia. Nunca debemos atrevernos a pensar
bien del pecado, no debemos darle el gusto, ni permitirnos pecar. Eliú piensa que Job necesitaba esta
advertencia al haber preferido gratificar su orgullo y humor contendiendo con Dios, más que
mortificarlos sometiéndose y aceptando el castigo. Absurdo es que pensemos enseñarle a Quien es la
misma Fuente de luz, verdad, conocimiento e instrucción. Él enseña por la Biblia que es el mejor de
los libros; enseña por su Hijo que es el mejor Maestro. Es justo en todos sus procedimientos.
Vv. 24—33. Eliú se propone llenar a Job con pensamientos elevados de Dios y, así, persuadirlo a
que se someta de buena gana a su providencia. El hombre puede ver las obras de Dios y es capaz de
discernir su mano en ellas, cosa que las bestias no, por tanto, ellos deben dar a Él la gloria. Pero
mientras el hacedor de iniquidad debe temblar, el creyente debe regocijarse. Los niños deben oír con
placer la voz de su padre, aun cuando él hable en el terror a sus enemigos. No hay luz, pero puede
que haya una nube interceptándola. La luz del favor de Dios, la luz de su rostro, la luz más bendita
de todas, hasta esa luz puede tener muchas nubes. Las nubes de nuestros pecados hacen que el Señor
esconda su rostro e impida que la luz de su amante bondad brille sobre nuestras almas.
CAPÍTULO XXXVII