Comentario de la Biblia Matthew Henry

poder, y de ahí, vendría más dulce y más fresco. Véase aquí cuán necio es acumular. El maná
acumulado por algunos, que se creyeron más sabios y mejores administradores que sus vecinos, y
que quisieron abastecerse para que no les fuera a faltar al día siguiente, se agusanó y se descompuso.
Resultará completamente desperdiciado lo que se ahorra codiciosamente y sin fe. Tales riquezas son
corruptas, Santiago, v, 2, 3. —La misma sabiduría, poder y bondad que desde lo alto trajo para los
israelitas alimento diario en el desierto, produce el alimento anualmente desde la tierra en el curso
constante de la naturaleza, y nos da todas las cosas ricamente para disfrutar.
Vv. 22—31. Aquí se menciona un séptimo día de reposo. Era conocido, no sólo antes de darse la
ley en el monte Sinaí, sino antes que saliera Israel de Egipto, aun desde el principio, Génesis ii, 3.
Separar un día de cada siete para la obra sagrada, y para el descanso santo, estaba establecido desde
que Dios creó al hombre sobre la tierra, y es la más antigua de las leyes divinas. Al designar el
séptimo día para el descanso, Él se preocupó que debido a ello no fueran a salir perdiendo; y nadie
nunca saldrá perdiendo por servir a Dios. En ese día tenían que juntar suficiente para dos días y
dejarlo preparado. Esto nos enseña a ordenar los asuntos familiares para que nos estorben lo menos
posible en la obra del día de reposo. Hay trabajos necesarios que inevitablemente deben hacerse ese
día, pero es deseable tener lo menos posible para hacer, a fin de que podamos dedicarnos más
libremente a prepararnos para la vida venidera. Cuando guardaban maná en contra del mandamiento,
se podría; cuando lo guardaban por una orden, era dulce y bueno; todo es santificado por la palabra
de Dios y la oración. Dios no enviaba maná en el séptimo día, por tanto ellos no debían esperarlo ni
salir a juntarlo. Esto mostraba que era producido en forma milagrosa.
Vv. 32—36. Habiendo Dios provisto el maná para que fuera el alimento de su pueblo en el
desierto, debían guardar una cantidad como recuerdo. El pan comido no debe olvidarse. Los
milagros y las misericordias de Dios son para recordarlos. La palabra de Dios es el maná por el cual
se nutren nuestras almas, Mateo iv, 4. Las consolaciones del Espíritu son maná escondido,
Apocalipsis ii, 17. Estas vienen del cielo, como el maná, y son el sustento y el consuelo de la vida
divina en el alma, mientras estamos en el desierto de este mundo. Cristo en la palabra es para
aplicarlo al alma y los medios de gracia son para usarse. Cada uno de nosotros debe juntar para sí
mismo y debe hacerlo en la mañana de nuestros días, la mañana de nuestras oportunidades; si lo
dejamos irse, puede que se haga muy tarde para recoger. El maná no es para acumularlo sino para
comérselo; quienes han recibido a Cristo deben vivir por fe en Él, y no recibir en vano su gracia.
Hubo maná suficiente para todos, suficiente para cada uno, y nadie tuvo demasiado; así, pues, en
Cristo hay suficiente pero no más de lo que necesitamos. Los que comieron maná, volvieron a tener
hambre, murieron finalmente, y de muchos de ellos no se agradó Dios; mientras los que se
alimentaron de Cristo por fe, nunca volverán a tener hambre ni morirán jamás y de ellos se agradará
Dios para siempre. Busquemos fervorosamente la gracia del Espíritu Santo para que convierta todo
nuestro conocimiento de la doctrina de Cristo crucificado en el alimento espiritual de nuestras almas
por fe y amor.
CAPÍTULO XVII
Versículos 1—7. Los israelitas murmuran por agua en Refidim—Dios les manda agua de la roca.
8—16. Amalec es vencido—Las oraciones de Moisés.
Vv. 1—7. Los hijos de Israel viajaron conforme al mandamiento del Señor, conducidos por la
columna de nube y fuego, pero llegaron a un lugar donde no había agua para que ellos bebieran.
Nosotros podemos andar por el camino del deber, pero encontrarnos con problemas, a los que nos