Comentario de la Biblia Matthew Henry

Versículos 1—9. Zofar habla de la brevedad del gozo del impío. 10—22. La destrucción del impío
23—29. La porción del impío.
Vv. 1—9. El discurso de Zofar versa sobre la miseria segura del impío. El triunfo del impío y el
gozo del hipócrita son pasajeros. Los placeres y las ganancias del pecado traen enfermedad y pesar;
terminan en remordimiento, angustia y destrucción. La piedad enmascarada es doble iniquidad y la
destrucción que corresponde será concordante.
Vv. 10—22. Se expone en detalle la condición desgraciada del impío en este mundo. Las lujurias
de la carne son aquí llamadas pecados de juventud; ocultarlas y guardarlas bajo la lengua, se refiere a
esconder la lujuria amada y deleitarse en ella. Pero Aquel que sabe lo que hay en el corazón, sabe lo
que hay bajo la lengua, y lo dejará al descubierto. El amor del mundo y de su riqueza también es
maldad, y el hombre pone su corazón en estas cosas. Además la violencia y la injusticia son pecados
que acarrean el juicio de Dios sobre naciones y familias. —Obsérvese el castigo de los impíos por
estas cosas. El pecado es hecho bilis, lo más amargo que existe; le será veneno; así serán todas las
ganancias ilícitas. En su plenitud él estará en apuros por las ansiedades de su propia mente. Ser
guiado por la gracia santificadora de Dios, como Zaqueo, para restituir lo injustamente ganado es
una gran misericordia. Pero ser forzado, como Judas, a restaurar por los horrores de una conciencia
desesperada, no se acompaña de beneficios ni consuelos.
Vv. 23—29. Habiendo descrito los sufrimientos que aguardan a las malas costumbres, Zofar
señala su destrucción por la ira de Dios. No hay cerco contra esto, sino en Cristo, que es el único
Refugio contra la tormenta y la tempestad, Isaías xxxii, 2. Zofar concluye: ―Esta es la porción que
Dios prepara al hombre impío‖; le ha sido asignada. Nunca fue mejor explicada una doctrina, ni peor
aplicada que esta, porque Zofar pretendía demostrar que Job era hipócrita. Recibamos la buena
explicación y apliquémosla mejor aun como advertencia para nosotros para que permanezcamos
reverentes y no pequemos. El punto de vista que uno tiene de Jesús, guiado por el Espíritu Santo, e
impresionado adecuadamente sobre nuestra alma, es algo que apagará un millar de razonamientos
carnales sobre los sufrimientos del creyente.
CAPÍTULO XXI
Versículos 1—6. Job pide atención. 7—16. La prosperidad del impío. 17—26. Los tratos de la
providencia de Dios. 27—34. El juicio del impío es en el mundo venidero.
Vv. 1—6. Job se acerca al asunto en debate. ¿Es la prosperidad exterior una marca de la iglesia
verdadera y de sus verdaderos miembros, de modo que la ruina de la prosperidad de un hombre
demuestra que es un hipócrita? Ellos aseveran eso, pero Job lo niega. Si lo miraban a él podían ver
suficiente miseria como para pedir compasión y sus osadas interpretaciones de esta providencia
misteriosa se hubieran vuelto veneración silenciosa.
Vv. 7—16. Job dice: A veces, se dejan caer juicios notables sobre pecadores destacados, pero no
siempre. ¿Por qué es esto así? Este es el día de la paciencia de Dios y, de una u otra manera, Él
emplea la prosperidad del impío para servir sus propios consejos, mientras los madura para
destrucción; pero la razón principal es que Él hará evidente que hay otro mundo. Estos pecadores
prósperos toman a Dios y la religión muy a la ligera, como si, porque tienen tanto de este mundo, no
tuvieran necesidad de buscar el otro. Pero la religión no es cosa vana. Si así es para nosotros,
podemos agradecerlo a nosotros mismos el quedar fuera de ella. Job muestra su necedad.