Comentario de la Biblia Matthew Henry

Versículos 1—5. ¡La fe, el amor y la paciencia de los tesalonisenses son señales evidentes de su
elección, la cual se manifiesta en el poder con que el evangelio vino a ellos! 6—10. Sus efectos
poderosos y ejemplares en sus corazones y vidas.
Vv. 1—5. Como todo lo bueno viene de Dios no puede esperarse nada bueno para los pecadores sino
de Dios en Cristo. El mejor bien puede esperarse de Dios, como Padre nuestro, por amor de Cristo.
Debemos orar no sólo por nosotros mismos, sino también por el prójimo, recordándolo sin cesar.
Dondequiera que hay una fe verdadera, obra afectando el corazón y la vida. La fe obra en amor: se
demuestra en amor a Dios y amor a nuestro prójimo. Dondequiera que haya una esperanza de vida
eterna bien fundada, se verá por el ejercicio de la paciencia; y es señal de sinceridad, cuando en todo
lo que hacemos procuramos ser aprobados por Dios. Por esto podemos conocer nuestra elección si
no sólo hablamos de las cosas de Dios con nuestros labios, sino sentimos su poder en nuestros
corazones, mortificando nuestras concupiscencias, apartándonos del mundo, y elevándonos a las
cosas celestiales. A menos que el Espíritu de Dios venga, la palabra de Dios se nos volverá letra
muerta. Así la recibieron por el poder del Espíritu Santo. Ellos estaban plenamente convencidos de
su verdad como para no ser perturbados en su mente por objeciones y dudas, y estaban dispuestos a
dejar todo por Cristo, y a arriesgar sus almas y su estado eterno en la verdad de la revelación del
evangelio.
Vv. 6—10. Cuando personas descuidadas, ignorantes e indolentes son apartadas de sus esfuerzos
y conexiones carnales, para creer en el Señor Jesús y obedecerle, para vivir con sobriedad, rectitud y
piedad, los hechos hablan por sí mismos. —Los creyentes del Antiguo Testamento esperaban la
venida del Mesías y los creyentes esperan ahora su segunda venida. Él tiene que venir aún. Dios le
levantó de entre los muertos, lo cual es la plena seguridad para todos los hombres de que Él vendrá a
juzgar. Él vino a adquirir la salvación, y cuando vuelva otra vez, traerá salvación consigo, liberación
plena y definitiva de la ira venidera. Todos, sin demora, deben huir de la ira venidera y buscar
refugio en Cristo y su salvación.
CAPÍTULO II
Versículos 1—12. El apóstol recuerda su predicación y conducta a los tesalonicenses. 13—16. Ellos
recibieron el evangelio como la palabra de Dios. 17—20. Su gozo por cuenta de ellos.
Vv. 1—6. El apóstol no tenía motivación mundana para predicar. Sufrir en una buena causa debe
aguzar la santa resolución. El evangelio de Cristo encontró primero mucha resistencia y fue
predicado con contención, con esfuerzo al predicar, y en contra de la oposición. Como el tema de la
exhortación del apóstol era verdadero y puro, su manera de hablar era sin maldad. El evangelio de
Cristo está concebido para mortificar los afectos corruptos, y para que los hombres puedan ser
llevados a someterse al poder de la fe. Debemos recibir nuestra recompensa de este Dios que prueba
nuestros corazones. Las pruebas de la sinceridad del apóstol era que él evitaba el halago y la codicia.
Evitaba la ambición y la vanagloria.
Vv. 7—12. La suavidad y la ternura dan mucho prestigio a la religión y están en armonía con el
trato bondadoso de Dios con los pecadores en el evangelio y por el evangelio. Esta es la manera de
ganar gente. No sólo debemos ser fieles a nuestra vocación cristiana sino a nuestros llamados y
relaciones particulares. Nuestro gran privilegio en el evangelio es que Dios nos ha llamado a su reino
y gloria. El gran deber del evangelio es que andemos en forma digna de Dios. Debemos vivir como