Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

Tra carteggi e recensioni: Gualdo e i romanzieri italiani
Boito lodò l’opera dell’amico, racconta sempre De Roberto, ma la giudicò
senza mezzi termini inadatta alle scene; Treves, nonostante la massima che governava
la sua vita umana e lavorativa – je prends mon bien où je le trouve –
era piuttosto tradizionalista quanto a gusti teatrali e pertanto diede anch’egli un
parere del tutto contrario; Eugenio Torelli-Viollier rappresentò invece il buon
profeta dalla vista acuta, dal momento che fu l’unico tra i presenti a sentenziare
che l’opera doveva esser portata in teatro perché vi avrebbe immancabilmente
trionfato. Restava infine Luigi Gualdo, il quale – cosa affatto insolita data la sua
natura ed il suo frequente ruolo di critico – decise di non esprimersi sull’argomento
giudicandosi troppo incerto. 67 Non è da escludersi che, in questa specifica
occasione, la sua valutazione poté essere influenzata dal parere di Boito che,
esperto più di tutti i presenti in questioni di ambito teatrale e fra di essi certamente
l’amico più stretto (e più rispettato) di Gualdo, mai sarebbe riuscito ad
apprezzare un lavoro in cui era assente il melodramma ed in cui la realtà aveva
un peso troppo ingombrante per poter essere in sintonia con il suo temperamento
romantico, “anelante di spaziare nelle superne regioni della fantasia”. 68
Analogamente a Boito, ma per altre vie, Luigi Gualdo non apprezzava gli
eccessi del realismo contemporaneo: forse in virtù dei frequenti contatti a Parigi
con il circolo di Mendès ed Heredia, egli aveva sviluppato e si era fatto portavoce
di un concetto di Bellezza parnassianamente inteso sicché, per sua indole
più incline ad una trascrizione poetica della realtà, potrebbe non esser stato del
tutto persuaso dalla cruda rappresentazione di alcune scene della Cavalleria rusticana.
Perfettamente calzante, a proposito di questa divergenza di ideali narrativi
(e, in parte, anche esistenziali), il parallelo proposto da Gaetano Mariani tra
la Narcisa di Gualdo, protagonista dell’omonima novella, e Narcisa Valdieri,
personaggio di Una peccatrice di Verga. Nella sua Storia della Scapigliatura,
infatti, il critico sottolinea come queste due donne, entrambe innamorate della
propria immagine, vengano descritte dai rispettivi autori secondo un ideale di
bellezza che, soltanto in apparenza simile, presuppone un’intensa differenza di
fondo: mentre la Narcisa gualdiana, possedendo la calma imperturbabile del
marmo, rappresenta un ideale di perfezione assoluto, la Narcisa verghiana è invece
descritta con tutte le sue imperfezioni che, proprio in quanto tali, coprono
67 Ivi, pp. 190-195.
68 C. MUSUMARRA, Introduzione a F. DE ROBERTO, Casa Verga e altri saggi ver-
ghiani, cit., p. 16.
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