Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

L’analisi delle “nuove formole” del romanzo francese
attraverso la vita non vedendo che quanto ne voleva vedere, l’occhio fisso sui
suoi ideali, fedele per partito preso non solo alle sue convinzioni”, il motivo per
quale “tutte le puerilità da lui erette in principii” – “puérilmente il se réfuse”,
affermerà Lecaplain, “à se panche sur l’abîme interieur” 103 –, lo avrebbero condotto
a chiudersi nella dignità, a parlare con magniloquenza “con suo spirito
comparabile solo a quello di Rivarol o del principe di Ligne” di tutto e di tutti,
ma a non dire una sola parola su di sé. Quanto, invece, alla sua crescita artistica,
questo traumatico periodo buio (che Gualdo ipotizza avvenuto durante la fase di
formazione) potrebbe collocarsi alla base dello sviluppo del suo eccezionale potere
di analisi e di osservazione di cui darà prova nelle proprie opere narrative,
una capacità di visione, però, leggermente deformata perché gli consentiva di
vedere “ogni cosa più grande del vero, quasi avesse fissa nell’occhio una lente
da microscopio”. 104 Egli era, insomma, un visionario che:
[…] nella solitudine della sua stanza, a mille miglia dal mondo reale, non pensava
né al pubblico né al destino delle pagine che accumulava, intento solo nel mettere sulla
carta la sua visione sempre enorme, nel vivere immaginariamente le varie vite tumultuose,
cui l’avara sorte non aveva concesso di vivere per davvero. Nella sua mente doveva
senza dubbio confondere talvolta il troppo che aveva sognato col poco che gli era
accaduto nella sua esistenza in gran parte monotona. 105
E Barbey era in gran parte consapevole del mélange tra vita reale e finzione
narrativa messa in atto nei propri lavori 106 se nella prefazione a Les diaboliques
aveva parlato della presenza nel suo immaginario letterario di una surréalité,
fatta di surnaturel humanisé e di réalité tranfigurée (certo apprezzata dall’italiano,
in parte anche aderendovi nelle sue prime novelle), 107 quella commistione
103
F. LECAPLAIN, Réalité et surnaturel dans l’œuvre de Barbey d’Aurevilly, in appendice
a J.-H. BORNECQUE, Paysages extérieurs et monde intérieur dans l’œuvre de Barbey
d’Aurevilly, Caen, Publications de la faculté des Lettres et Sciences Humaines, 1968, p. 58.
104
L. GUALDO, Barbey d’Aurevilly, cit., p. 2.
105
Ibidem.
106
Cfr. A. DE GEORGES-MÉTRAL, Les illusions de l’écriture ou la crise de la représentation…,
cit., p. 341: “Dans la vie de l’auteur, la mise en scène des valeurs est de la même
nature que leur inscription dans les textes romanesques”.
107
Si pensi soprattutto a testi come La canzone di Weber o Una scommessa, pubblicati
nella raccolta La Gran Rivale e altri racconti del 1877. Sulla presenza del fantastico e del soprannaturale
nelle novelle gualdiane si veda A. D’ELIA, Contaminazione, morte e redenzione
nella Canzone di Weber di Luigi Gualdo, cit., pp. 45-71 e R. BRAGANTINI, Momenti musicali
di un racconto dell’Ottocento, cit., pp. 993-1005.
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