Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

Poesia – Musica – Pittura: Gualdo e le Tre Arti sorelle
Piangean il corpo bello ed adorato
Ancor le donne al tramontar del sole,
Nel duol provando un’acre ebrezza estrema.
L’inno sorgea nel ciel già scolorato
Ed il ritmo scandeva le parole.
– Era un quadro divin d’Alma Tadema. 288
La descrizione di una tela, che si potrebbe ipotizzare essere A Dedication to
Bacchus 289 (opera coerente con la poesia gualdiana sia per il contenuto – dove
sembrerebbe certa la corrispondenza tra i versi e l’immagine raffigurata – che
per la cronologia, essendo la tela del 1889), del nostalgico Lawrence Alma-
Tadema è oltremodo significativa, poiché Gualdo con questo componimento si
rapporta ad un pittore che, al suo pari, si colloca all’interno di una temperie culturale
dominata dal “fascino di reclusioni immaginative e spirituali”, in cui era
sorta quella maison de rêve descritta da Théophile Gautier in Mademoiselle
Maupin. 290 Le luci, le suggestioni, i temi – dall’arte classica all’arcano –, la malinconia
dell’antico e soprattutto il potere evocativo dei quadri nati nell’atelier
dell’artista vittoriano sembrano, in effetti, confarsi perfettamente alla poetica
onirica di Gualdo, che nelle opere del maestro olandese (inglese d’adozione) –
opere che aveva avuto modo di osservare da vicino, come egli stesso racconta a
Montesquiou, durante un soggiorno a Londra 291 – poteva vedere un’esatta trasposizione
di tante sue pagine. Come si legge nel saggio di Carlo Sisi dedicato
alla teoria e all’immaginazione dell’antico, gli artisti del filone in cui si inserisce
a pieno titolo e a mo’ di caposcuola Laurens Tadema 292 – da Flandrin a
288 L. GUALDO, Sogno, in «Tavola rotonda», 10 gennaio 1892.
289 Meno probabile sembra, invece, un’identificazione con The Way to the Temple (1882)
in cui la processione in onore della divinità pagana appare d’interesse secondario, sullo sfondo
della tela, la cui scena è focalizzata, piuttosto, su una fanciulla assisa in primo piano.
290 C. SISI, Fra Babilonia e Pompei. Teoria e immaginazione dell’antico, in AA. VV.,
Alma Tadema e la nostalgia dell’antico, a cura di E. Querci e S. De Caro, Milano, Mondadori
Electa, 2007, p. 139.
291 Narrando al suo corrispondente l’incontro con il pittore americano Whistler, Gualdo
scrive: “Vous-ai-je dit que je lui ai parlé un soir, à Londres, au Grovensor Gallery Club?” (Lettera
XXIX, in V. DONATO RAMACIOTTI, Luigi Gualdo e Robert de Montesquiou. Con lettere
inedite, cit., p. 351). All’epoca della stesura del messaggio tale galleria esponeva quadri di
Burne-Jones, Watts, J. Millais e, per l’appunto, Whistler e Alma Tadema.
292 È questo, difatti, il vero nome di Sir Lawrence Alma-Tadema, nato a Dronrijp, nei Paesi
Bassi, l’8 gennaio del 1836 e morto a Wiesbaden, in Germania, il 25 giugno del 1912.
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