Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

L’esperienza cosmopolita del passeur culturel
tanto alle sue creature e che, anzi, palesano un suo coinvolgimento in prima
persona; in questo senso l’assunto di Giuseppe Amoroso secondo cui i personaggi
gualdiani “non risultano talvolta del tutto autonomi, ma legati alle soluzioni
autobiografiche dell’autore” 56 è verissimo nella misura in cui – seppur traslato
nella realtà di un ambizioso borghese – il nobile conte don Luigi si preoccupa
di far cercare una risposta alle insicurezze ed inquietudini esistenziali del
suo protagonista, Paolo Renaldi, attraverso il suo continuo viaggiare ed i suoi
(seppur fallimentari) tentativi di inserimento all’interno di alcuni degli scenari
internazionali più ambiti e alla moda dell’epoca, da Parigi ad Aix-les-bains.
Al contrario del personaggio del suo romanzo, però, – come si è anticipato
– il narratore italiano godeva del privilegio di trovarsi perfettamente a proprio
agio tra i rappresentanti dell’alta (e media) società mondana. Eppure, analogamente
alla propria creatura, forse metafora liberatoria del proprio vissuto, anch’egli
sembrava talvolta non potere e volere appartenere a quella realtà (o, meglio,
ad un’unica ed esclusiva di quelle realtà) e cercava di condurre quel tipo di
esistenza errabonda propria degli uomini privi di patria, benché, a differenza di
un qualunque esiliato, egli preferiva ritenere ciascuna terra la propria patria. Luigi
Gualdo era, insomma, un cittadino del mondo a tal punto personificazione
del perfetto cosmopolita da venir scelto da Paul Bourget come primo, iniziale
modello per Michel Steno, il protagonista di un testo (Idylle triste) che sarebbe
poi stato significativamente intitolato Cosmopolis (anche se, nella redazione definitiva
del 1892, l’opera risulterà del tutto reinventata, la figura di Steno ispirata
ad un nuovo amico dell’autore, Gégé Primoli). 57 Michel Mansuy, autorevole
studioso bourgettiano, che ha analizzato la storia redazionale dell’opera lavorando
sui suoi tre manoscritti preparatori, ha affermato – in relazione alla scelta
operata dall’autore di ispirarsi all’amico scrittore milanese per delineare i tratti
fisico-caratteriali del proprio eroe – che:
On ne saurait trouver plus cosmopolite que cet homme de lettres qui écrivait tantôt
en italien, tantôt en français. Ce choix prouve que Bourget a eu beau remiser provisoirement
Cosmopolis ses préoccupations demeurent les mêmes. 58
56
G. AMOROSO, Saggio su Gualdo, in «Le parole e le idee», n. 3-4, luglio-dicembre
1960, p. 137.
57
Cfr., infra, il paragrafo 7.5 Un autoritratto allo specchio: Paul Bourget.
58
M. MANSUY, Prélude et suite de Cosmopolis. Sur un manuscrit de Paul Bourget, Pa-
ris, Les Belles Lettres, 1962, p. 46.
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