Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

L’analisi delle “nuove formole” del romanzo francese
esprimere brillantemente certe idee, certe sensazioni e certe sfumature dei sentimenti;
aveva saputo “fotografare” ed “anatomizzare”, tra la società elegante di
cui egli stesso è parte, scene mondane che dimostrano la depravazione, le malattie
dello spirito e della volontà delle classi medie e la decadenza morale di
quelle alte (al punto tale che “l'acuto, acido sapore di vita vissuta lo si sente
davvero nel lavoro di Gualdo”), ed era stato in grado, infine, di dimostrare di
esser capace di una notevole duttilità tematica e narrativa conferente al testo un
considerevole livello di godibilità anche per i lettori tradizionali. 401
Il termine ‘decadenza’, oltre che in riferimento al titolo dell'opera gualdiana,
è parola molto usata da Cameroni – specialmente negli anni in cui, dal 1880
al 1890, “coi capelli gli si ingrigirono le idee” 402 – poiché, con l'affermarsi dei
giovani scrittori e correnti letterarie, il nuovo Leitmotiv dei suoi interventi e delle
sue rassegne bibliografiche diverrà la critica di ogni tipo di cambiamento.
Tutti i tentativi di innovazione verranno liquidati come manifestazioni di una
letteratura faisandée, ovvero come degenerazioni di quell'arte che egli prima di
ogni altro aveva precocemente prediletta, senza però riuscire più a distaccarsene.
Decadente, nel senso di espressione di una totale degenerazione, sarà per lui
Barbey d'Aurevilly, decadente Lecomte de Lisle (altamente apprezzati entrambi,
invece, da Gualdo) e decadente lo stesso Huysmans, benché un tempo discepolo
di quel Zola che, a suo parere, “aveva conchiuso la letteratura universale”.
403 Oltre Zola non si poteva andare e se solo si credeva di averlo in qualche
modo superato, in realtà, secondo Cameroni, lo si era soltanto deviato. 404
Il diffondersi della poesia simbolista nel primo Novecento – di cui Luigi
Gualdo, morto nel 1898, è considerato un anticipatore, 405 vista la sua insistenza
sui campi onomasiologici dell’arcano, del segreto e della sfinge – segna il colpo
di grazia finale per l'attività pubblicistica dell’eterno monomaniaco del realismo,
che finirà addirittura per accusare di “tradimento” l'amico Lucini a causa
della sua forma ultra aristocratica (in contraddizione con il suo pensiero rivoluzionario),
delle sue lambiccature trascendentali, delle sue morbose evanescenze,
delle sue ostentate ricerche, infine, di simboli e di enigmi. 406 Con ogni probabi-
401
F. CAMERONI, Rassegna bibliografica. “Decadenza”, cit.
402
G. P. LUCINI, Felice Cameroni (ricordi e confidenze), cit., p. 995.
403
Ivi, p. 996.
404
Ibidem.
405
E. PACCAGNINI, Luigi Gualdo. Sotto il gilet l’epicureo, cit.
406
G. P. LUCINI, Felice Cameroni (ricordi e confidenze), cit., p. 995.
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