Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

I Poeti d’Oltralpe: adesione ed esportazione dei nuovi modelli
Come ha messo in evidenza Marziano Guglielminetti 95 – posizione poi sostenuta
anche da Marilena Giammarco 96 – nonostante il suo carattere spiccatamente
occasionale, il componimento gualdiano suggerisce un canale di ricezione
del modello gautieriano originale ed alternativo rispetto a quello dominante
all’epoca, una chiave interpretativa attraverso la quale risulta possibile evincere
che “il Gautier caro al Gualdo mostra un profilo ben altrimenti inquietante,
quello del poeta insoddisfatto del suo mestiere e desideroso di sondare il mistero
ultimo dell’esistenza”. 97 Percorrendo una simile direzione ci si sposta, senza
dubbio, oltre la serafica e tanto decantata “zona dell’imperturbabilità parnassiana”
per avvicinarsi, invece, verso “quella della crisi dell’artista nella società
moderna, dell’angoscia che deriva dal ripudio della Forma e di ogni risarcimento
estetico”: 98 l’intuizione di questo germe di tristezza ed insieme – per dirla
con Baudelaire – di perdita dell’aureola, di autocoscienza, da parte del poeta, di
una incompletezza che neppure il rifugio nella forma perfetta poteva essere in
grado di colmare, è quindi da considerarsi l’aspetto più innovativo del tributo
gualdiano, palese indice dell’estrema sensibilità umana ed artistica dell’italiano
immortalata in quei versi dove egli canta il suo Maestro non tanto – o non solo,
come i più – per ragioni di carattere estetico-tematico-formale, ma specialmente
in quanto emblema di una condizione comune, come colui che “pur sapeva le
segrete pene / e le immense mestizie del poeta”. 99
Per comprendere la portata e la giustezza del presagio di Gualdo (che della
malinconica presa d’atto dell’impotenza degli artisti ad agire nel mondo moderno
farà argomento costante cui resterà fedele nel corso dell’intera sua carriera
letteraria), 100 basterà pensare all’analisi di Starobinski dedicata all’opera di
Gautier – poi condensata nella lettura critica dell’articolo Shakespeare aux Funambules
– dove viene proposta una “singolare forma di identificazione” tra il
poeta e il saltimbanco attraverso il gioco ironico che identifica “la derisoria epifania
del-l’arte e dell’artista”: 101 mediante l’analisi della figura di Pierrot, vesti-
95
M. GUGLIELMINETTI, «Le Nostalgie» di Luigi Gualdo, cit., p. 280.
96
M. GIAMMARCO, Annotazioni su Gualdo e Gautier, cit., p. 147.
97
M. GUGLIELMINETTI, «Le Nostalgie» di Luigi Gualdo, cit., p. 280.
98
M. GIAMMARCO, Annotazioni su Gualdo e Gautier, cit., p. 147.
99
L. GUALDO, Teofilo Gautier, in Le Tombeau de Théophile Gautier, cit., p. 82.
100
Cfr. M. GIAMMARCO, Annotazioni su Gualdo e Gautier, cit. e C. A. MADRIGNA-
NI, “Decadenza”, il romanzo del tempo e della “noia”, cit..
101
J. STAROBINSKI, Portait de l’artiste en saltimbanque, trad. it. a cura di C. Bologna,
Torino, Bollati Boringhieri, 1984, p. 38.
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