Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

L’esperienza cosmopolita del passeur culturel
accresce la tristezza, aveva scritto Flaubert nell’Éducation sentimentale, 44 il libro
in assoluto favorito di Gualdo 45 che – a quanto pare – doveva concordare
alla lettera con l’insegnamento del maestro d’oltralpe. Immergendosi, infatti, di
volta in volta, in ciò che egli chiama il suo “Nirvana agité” che lo conduce verso
la tristezza estrema, 46 Gualdo non può fare a meno di precipitare in uno stato
di “abrutissement profond” che gli appare – per dirla con le sue stesse parole
sempre intrise, anche nei momenti più tragici, di una onnipresente vena umoristica
– il lento concretizzarsi della propria trasformazione in un adoratore di
Budda che trascorre la vita a contemplarsi l’ombelico, 47 oppure – riferisce altrove
– in un abitante della luna che vive nelle più profonde tenebre come una
sorta di casalingo Don César de Bazan che ignora tutto quanto accade attorno a
sé ed a cui manca, per giunta, la consolazione del pensiero di aver come scusa
la provenienza des pays les plus extravagants. 48
Senza lasciarci fuorviare dal tono in cui non di rado lo scrittore si accinge a
trattare un argomento tanto delicato, è indubbio che lo spleen aigu che questi
denuncia 49 costituisca una problematica seria e costante che lo affligge e lo accompagna
vita natural durante. Una sofferenza, la sua, non solo morale, bensì
anche fisica, che ha ripercussioni addirittura nel tratto della sua penna: non a
caso le lettere in cui sono contenute le suddette dichiarazioni sono distinguibili
dalle altre missive primariamente attraverso un’analisi visiva, poiché al loro interno
la grafia dello scrivente è caratterizzata dall’andamento “atassico” – per
citare ancora una volta un’espressione gualdiana – dello scorrere della sua piuma
lungo la pagina. 50 Dalla lettura di simili affermazioni scaturisce un ritratto
44
G. FLAUBERT, L’Éducation sentimentale (1869), édition, présentation, notes, dossier
et bibliographie par S. Dord-Crouslé, Paris, Flammarion, 2003, p. 127: “Comme il n’avait aucun
travail, son désœuvrement renforçait sa tristesse”.
45
Cfr., infra, il paragrafo 7.1 Due termini di paragone imprescindibili: il culto per Balzac
e Flaubert, “l’inventore” ed “il maestro” del romanzo moderno.
46
Lettera XIII a François Coppée (1884), in P. DE MONTERA, Luigi Gualdo, cit., p. 233.
47
Lettera XI. Ivi, p. 230: “Il faut songer à filer. Mais je suis dans un état d’abrutissement
profond e je n’ai envie de rien. Je me sens devenir lentement boudhiste et je passe à contempler
mon nombril. Si je sors de cet état, je vous écrirai un peux mieux que je ne fais aujourd’hui”.
48
Lettera XVI. Ivi, p. 246: “Je ne sais plus rien de rien, je vis plongé dans les plus profondes
ténèbres & pareil à un habitant de la lune, je deviens une espèce de Don César de Bazan
casanier qui ignore tout ce qui se passe, mais qui n’a pas la consolation & l’excuse d’arriver des
pays les plus extravagants”.
49
Lettera IX. Ivi, p. 223.
50
“Mon écriture ataxique” scrive Gualdo a Coppée in una del 1884. Ivi, p. 233.
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