Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

L’analisi delle “nuove formole” del romanzo francese
na di lingua, l’assenza di qualsiasi parola soverchia od impropria, la chiarezza
suprema, la severa giustezza dell’epiteto rarissimo, la sobrietà scultorea degli
aggettivi, l’uniformità del colorito e la intensa varietà del tocco, la concisione,
la sonorità del periodo, tutti i raffinamenti delle armonie imitative, dei contrasti,
delle dissonanza sapienti. Non esiste di lui una pagina dove sia possibile cambiare
di posto una virgola. Ciò che lascia è definitivo. La sua prosa ha il carattere
dell’immutabilità proprio dei versi dei grandi poeti”. 50
Proust dirà, nel celebre saggio dedicato allo stile dell’Éducation sentimentale,
che la prosa di Flaubert lo aveva da sempre affascinato poiché possedeva
una “beauté grammaticale” che nulla aveva a che vedere con la “correction”,
una bellezza che, proprio come aveva notato Gualdo, era “de ce genre que Flaubert
devait accoucher laborieusement”. 51 Inoltre, essendo il romanziere francese
un “osservatore infallibile delle regole supreme dello scrivere”, 52 egli aveva finito
per aggiungervene altre per suo conto, “applicando alla prosa alcune delle
difficoltà della versificazione”; pur non avendo mai avuto, al pari di Balzac,
della Sand o di Zola, il dono di comporre anche versi (“ma quali vincoli voleva
per il romanzo, oltre le immagini giuste, le metafore esatte!”) 53 Flaubert era alfine
divenuto – per ribadire, ancora una volta, le parole di Gualdo con quelle di
Borges – l’Omero del romanzo dacché suo intento non era mai stato riprendere
o cercare di superare un modello precedente, ma sempre e soltanto quello di
pensare che ogni cosa può dirsi in un solo modo e che “l’obbligo dello scrittore
è trovare quel modo”. 54 Egli è stato colui che ha fondato – per dirla con Barthes
– una “écriture artisanale” (in relazione alla quale il critico francese ha coniato
il termine flaubertisation) ovvero un art in cui la forma espressiva non si limita
ad avere un valore d’uso, bensì si carica del pesante fardello di essere un “valeur-travail"
perché, cominciando la letteratura a necessitare di una giustifica-
50
Ibidem.
51
M. PROUST, À propos du “style” de Flaubert, in «Nouvelle Revue Française», janvier
1920, rist. moderna in ID., Écrits sur l’art, cit., pp. 314-329 (la citazione è presa da p. 315).
52
L. GUALDO, Gustave Flaubert, cit.
53
Ibidem.
54
J. L. BORGES, Flaubert e il suo destino esemplare, cit., p. 409. Perfetta la sintonia con
le considerazioni gualdiane, specialmente quando sostiene che Flaubert sempre cercò – con
quella che egli definisce una vera e propria “superstizione del linguaggio” – il bello in ciò che è
preciso, esatto, giusto, eufonico, armonico e che “con lunga integrità inseguì il mot juste, il quale
ovviamente non escludeva il luogo comune, e poi sarebbe degenerato nel vanitoso mot rare
dei cenacoli simbolisti” (ibidem).
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