Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

L’analisi delle “nuove formole” del romanzo francese
di un tipo di narrazione che esula il milanese dal guardare ai modelli a lui contemporanei
e che, al contrario, guarda all’esempio dei Flaubert, “il grande e
lontano maestro” 29 dal quale sembrerebbe aver appreso il modo in cui poter operare
“una progressiva corrosione del formulario del realismo oggettivo”: 30
[...] a entrare in crisi è in primo luogo la concezione di personaggio come entità
antropologicamente armonica e conclusa e col personaggio è lo stesso procedimento
romanzesco a subire contraccolpi: il discorso rettilineo tende a snodarsi e segmentarsi,
così da rendere tangibile sul piano formale l’interiore disorientamento, l’incapacità di
ritrovarsi dentro le rassicuranti coordinate della psicologia e del romanzo positivisti. 31
Secondo il critico, inoltre, l’operazione di riattualizzazione di “un libro eccentrico
e scomodo come l’Éducation” messa in atto da Gualdo (aspetto su cui
si è poi soffermato, in un penetrante saggio, anche Ugo Olivieri) 32 sarebbe rintracciabile
in tutto il suo percorso artistico: alla luce di tale chiave di lettura,
l’intera carriera dell’italiano andrebbe pertanto interpretata – avverte, sulla scia
di Madrignani, anche Marilena Giammarco – come il “perseguimento di un unico
disegno narrativo” 33 di cui le varie prove letterarie, comprese le minori,
non costituirebbero altro che parziali tentativi di rappresentare, avvicinandosi al
grande modello flaubertiano, un solo ed unico imprescindibile soggetto: la vita
vera nel suo trascorrere e svanire, il passare del tempo che si snoda nei minuti,
nelle ore, negli anni, il divario tra l’esistenza e il significato che dovrebbe illuminarla,
la nostalgia del non vissuto attraverso una parola che ha in se stessa e
nel suo fluire il suo senso inspiegabile e fuggitivo che non si lascia imprigionare
da nessuna immagine, ma che tutto avvolge in un’aura vibrante di echi e richiami.
34 Pur non essendo a conoscenza dell’articolo interamente dedicato da
Gualdo al suo Autore prediletto, è dunque evidente che coloro i quali, in passa-
29
C. A. MADRIGNANI, “Decadenza”, il romanzo del tempo e della “noia”, cit., p. 9.
30
Ivi, p. 10.
31
Ibidem.
32
Esaminando la conclusione di Decadenza, Olivieri acutamente sottolinea come, privato
della sua risoluzione naturale dalla misteriosa scomparsa finale della figura femminile, il romanzo
gualdiano finisce per essere “la trasposizione dell’educazione sentimentale nell’attesa
dell’oggetto desiderato” (U. M. OLIVIERI, Esilio e dissoluzione del personaggio in “Decadenza”
di Luigi Gualdo, cit., p. 203).
33
M. GIAMMARCO, Le forme della decadenza…, cit., p. 73.
34
C. MAGRIS, Flaubert e il libro sul niente, in Itaca e oltre, Milano, Garzanti, 1982, pp.
16-22.
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