Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

L’analisi delle “nuove formole” del romanzo francese
[…] partent d’un sentiment analogue à celui d’où partent les athées qui affirment
leur incrédulité en présence de croyants. Rendre le vrai devient chez les Goncourt un
point d’honneur littéraire, et rendre le vrai sous toutes ses formes, c’est pour eux le
premier devoir de l’honnête homme. 184
Ma è stato Edmond de Goncourt (senza la collaborazione fraterna), a partire
dal romanzo Frères Zimganno, il reale fautore – come si è anticipato – di un
ingentilimento ed innalzamento stilistico-formale che Gualdo nella sua analisi
esalta in nome di una “ricerca della perfezione” che apprezza (non si dimentichi
che egli è in prima persona autore di romanzi d’analisi talvolta, come nel caso
di Decadenza, finissimi) ed elogia dal momento che egli ritiene tale studio il vero
motivo e fondamento che hanno spinto lo scrittore della Faustin a “dar veste
ai pensieri più difficili a esprimersi, […] trovar la parola che traduca le più intraducibili
sensazioni”. 185 Quella di Goncourt risultava, insomma, un’indagine
che, travalicati i limiti del realismo, aveva iniziato a sconfinare in nuovi territori:
a rendersi conto di una simile svolta non era stato il solo Gualdo; della portata
del cambiamento suo e dei suoi romanzi si erano dimostrati consapevoli anche
alcuni scrittori coevi, come Maurice Barrès, il quale, nell’intervista a proposito
dell’evoluzione letteraria rilasciata a Jules Huret nel 1891, affermerà che:
“on ne peut pas dire que les Goncourt […] soient des naturalistes purs; et même
leurs roman La Faustin ne peut être rapproché d’aucune des œuvres de
l’école”. 186 L’ambiguità di quest’opera è, in effetti, a tal punto profonda che ancora
oggi gli autori di studi sui fratelli Goncourt si interrogano sul suo statuto,
con il solo punto fermo che si tratta di un testo che da una parte è senza dubbio
collegato al passato (“un pied dans la tradition”), ma che d’altro canto è portatore
di una carica innovativa che verrà poi sviluppata dalle correnti letterarie a
venire (“l’autre dans le modernisme”). 187 Per un romanzo nel quale gli intenti di
accuratezza documentaria non costituiscono più, come era avvenuto per Germinie
Lacerteux, un punto di ricerca imprescindibile – Ashley definisce con efficacia
le sporadiche concessioni di Goncourt al metodo naturalista un fenomeno
“jeopardised” 188 – l’apertura verso molti aspetti della scrittura fin de siècle fa-
109.
184
P. SABATIER, L’esthétique des Goncourt, cit., p. 213.
185
L. GUALDO, L’ultimo romanzo di Goncourt [La Faustin], cit., p. 119.
186
J. HURET, Maurice Barrès, in Enquête sur l’évolution littéraire, cit., p. 67.
187
J.-P. BERTRAND, Lecture de La Faustin, cit., p. 299.
188
K. ASHLEY, Edmond de Goncourt and the Novel: Naturalism and Decadence, cit., p.
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