Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

Nella Roma bizantina: contatti letterari e collaborazioni editoriali nella capitale
Si tratta di una lettera, finora inedita, indirizzata da Luigi Gualdo alla sua
confidente prediletta, donna Vittoria Cima: benché nell’intestazione il messaggio
contenga riferimento al solo luogo di composizione (“Roma, Hotel de Rome”)
e non ci sia menzione alcuna di data, l’allusione alle precoci sorti negative
del giornale «Il Corriere di Roma» – periodico che Gualdo commenta chiamandolo,
in riferimento al nome del suo direttore “(Scar)foglio politico e quotidiano”
che “pare vada già malissimo” 27 –, fondato proprio durante il 1885 per poi
chiudere i battenti poco dopo, al principio del 1886, consentirebbe di poter affermare
con un margine di dubbio piuttosto ridotto la presenza del letterato
lombardo nella città eterna proprio nel corso di quell’annata e, in maniera più
specifica, proprio nel corso della primavera, poiché nell’incipit della lettera il
mittente inserisce una breve cronaca sul pranzo di magro consumato il venerdì
santo in casa Somaglia. La Pasqua del 1885 era caduta in data 24 marzo, il documento,
pertanto, deve risalire ad una data di poco posteriore, dal momento
che nel periodo quaresimale dell’anno successivo (in cui la festività pasquale
verrà celebrata il 13 aprile), 28 Gualdo avrebbe fatto stampare un proprio racconto
sul giornale poc’anzi menzionato, «Il Corriere di Roma», e certo, dopo oltre
un anno dalla sua fondazione, egli non ne avrebbe ancora parlato come di un
quotidiano che sembrava andare già malissimo. In questo messaggio destinato a
Vittoria Cima, infine, vi è un ulteriore indizio utile alla datazione del sonetto
dannunziano; se, difatti, è vero che al suo interno non viene mai nominato “il
divino Gabriele”, è altrettanto significativa la frase con cui Gualdo fa riferimento
ad uno dei temi centrali della lirica dannunziana, le corse ippiche:
Tutto dorme in società, la stagione essendo pressoché finita – e in questi giorni
scorsi tutti erano immersi nelle austerità quaresimali. I sportsmen si agitano per le corse.
Tutti li amatori di cavai sono qui. 29
La forma lombarda cavai, che sta per l’italiano “cavalli”, 30 è utilizzata da
Gualdo senza timore di eventuali incomprensioni poiché l’amica alla quale sono
27 Lettera 16 di Luigi Gualdo, inedita. Fondo Vittoria Cima, c.3.b.40(16).
28 Per il calcolo delle festività pasquali degli anni 1885 e 1886 si è consultato A. CAP-
PELLI, Cronologia. Cronografia e Calendario perpetuo, Milano, Hoepli, 1998, p. 107.
29 Ibidem.
30 Cavai è la forma plurale della parola Cavàll. Sul dialetto milanese in uso nell’Ottocento
(ed in particolare sul termine “cavàll”) si veda F. CHERUBINI, Vocabolario milanese-italiano,
vol. I, Milano, Imp. Regia Stamperia, 1843, p. 50.
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