Luigi Gualdo - FedOA - Università degli Studi di Napoli Federico II

L’analisi delle “nuove formole” del romanzo francese
“i quali non cessano dal rileggerlo e quando ne parlano s’intendono subito ed
esternano talvolta una loro intima convinzione che non sarebbe forse opportuno
confessare oggi”. Nonostante un insuccesso che egli reputa ingiustificato,
Gualdo ha profeticamente affidato nel suo saggio la speranza al futuro affermando
che, nel 1880, l’Éducation è sì “un libro dimenticato – tranne da chi lo
studia sempre”, ma anche che “non è male che lo si lasci da parte” perché “sarà
una scoperta più tardi”. 22 La storia, in effetti, gli ha dato ragione.
L’ammirazione di Gualdo nei confronti di Flaubert è continua e degna di
nota: se, rivolgendosi a Montesquiou, le prime lettere in cui egli chiede notizie
della produzione del narratore francese sono relative al tanto atteso romanzo
postumo Bouvard et Pécuchet 23 – del quale, poco dopo la pubblicazione, dirà di
essersi letteralmente nutrito e di aver divorato giacché è anch’esso “un livre sacré”,
24 dimostrando così una comunanza di giudizio con il confratello Coppée,
il quale a sua volta inviterà alla lettura il conte Robert comunicandogli che, attraverso
tale opera, “Flaubert nous a légué une Bible de plus” 25 –, tuttavia è
L’Éducation sentimentale il testo che egli porta sempre con sé e che, all’occorrenza,
riprende tra le mani, risfoglia e rilegge “d’un bout à l’autre”, tutto
d’un fiato, e che, come si è detto, verrà trovato sul suo comodino la mattina della
sua morte. La spiccata predilezione mostrata non tanto per il Flaubert di
Madame Bovary, 26 quanto piuttosto il Flaubert “più difficile” – per dirla con
22
Ibidem.
23
Lettera I del gennaio 1881 (V. DONATO RAMACIOTTI, Luigi Gualdo e Robert de
Montesquiou, cit., p. 310): “Parlez-moi de vous d’abord […] du roman posthume de Flaubert”.
24
Lettera II del medesimo allo stesso (ivi, p. 312): “En attendant je me nourris de Bouvard
et Pécuchet, qui est un livre sacré”.
25
Tra le carte di Coppée custodite al Dipartimento dei Manoscritti della BNF si legge, a
tal proposito, in una lettera non datata indirizzata sempre a Montesquiou: “Rien de nouveau que
le premier moracea de Bouvard et Pécuchet, paru dans la Revue de Madame Adam. Vous pensez
s’il m’a donné de vraies joies: ‘ce qu’ils admirènt du livre c’est qu’on l’eût rapporté dans un
chapeau’. Lisez vite, Flaubert nous a légué une Bible de plus […]”. Il romanzo difatti era stato
pubblicato, dopo la morte dell’autore, dal 15 dicembre 1880 al 1 marzo 1881 sulla «Nouvelle
Revue» diretta da Juliette Adam, prima di uscire in volume il successivo mese di maggio.
26
Tuttavia, sono state sottolineate chiare eco nell’opera di Gualdo anche rispetto al primo
romanzo flaubertiano. L’esempio più evidente è nelle prime pagine della novella La Gran Rivale
in cui il malessere di Emilia, delusa dalla vita coniugale, viene reso dall’autore in termini che,
seppur confusamente, ricordano la splendida descrizione dello stato d’animo di Emma Bovary
quando, in attesa del vero grande avvenimento che avrebbe dovuto sovvertire la sua esistenza,
viene descritta da Flaubert simile ad un marinaio che tra le brume dell’orizzonte attende
d’intravedere in lontananza il biancore di una vela (M. GIAMMARCO, Le forme della deca-
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