El Enigma y el Misterio: Una Filosofía de la Religión

e l h e c h o r e l i g i o s o . h i s t o r i a y e s t r u c t u r ativa, al incidir en la transformación de los modos de producción económicay en las relaciones institucionales. Es un proceso más lento, queocupa siglos, pero de efectos muy duraderos, que configuran el tipo devida y los desarrollos sociales y culturales que guardan relación másdirecta con lo religioso. Y es preferible empezar el análisis por estosfactores de envergadura social, más patentes; dejando para después losya mencionados (razón y sujeto) cuya adecuada percepción requiereaclaraciones matizadas y algún tecnicismo. (No me atengo estrictamente,como puede verse, al orden cronológico. Para mi intención, no seríamuy relevante.)3.1.1. Industrialización y su impactoVoy a llamar de modo genérico «industrialización» al macroproceso económicode la Modernidad. Hablando con precisión, el término designados «revoluciones industriales», la que se produjo con el uso del motorde vapor (comienzos del siglo xix) y la que utilizó además la energíaeléctrica (finales de dicho siglo); y, por supuesto, habría que llamar tambiénrevolución a la producida por la reciente difusión de la «informática».Estos cambios, aunque quizá menos hondos que el cambio deuna economía de recolección a otra de producción de los alimentos (la«revolución neolítica»), configuran un género de vida humana nuevo,con múltiples repercusiones.Antes de ellos, en los primeros siglos modernos (xvi-xviii), lo destacableen el ámbito económico había sido el incremento del capitalismocomercial (continuación del medieval tardío), que se conjugó con el fortalecimientoprogresivo de los Estados nacionales y con la colonizacióny explotación por ellos de las tierras descubiertas. La acumulación decapital ha sido una condición indispensable para la industrialización; yaumentará con ella, originando la peculiaridad de algunos de sus problemas.Por otra parte, a las innovaciones tecnológicas mencionadas, ya las demás que están en la base de la industrialización, se ha llegadodesde el gran desarrollo científico al que en seguida me he de referir,característico de la racionalidad moderna.Es fácil evocar la serie de cambios interconexionados de gran impactosocial. Fuerte crecimiento de la población urbana a costa de la rural.Aumento de las masas «proletarias» (explotadas como «mano de obra»),inestables por sus condiciones de vida precarias e inhumanas. Políticasimperialistas y colonizadoras de los Estados más industrializados. Todoello trae consigo migraciones con el consiguiente desarraigo. Es éste elpunto de incidencia religiosa más directo de la industrialización, sobreel que es oportuno centrar las reflexiones.158