El Enigma y el Misterio: Una Filosofía de la Religión

EPÍLOGONinguna página del libro me ha tenido tanto tiempo en suspenso comoésta. Al pensar en el Epílogo, lo vi siempre como necesario..., pero lovi así desde puntos de vista tan diversos y aun contrastantes que ahorasería imposible adoptarlos todos. Y tampoco es mucho más viable ladecisión sincrética de tomar algo de cada uno y elaborar así un textoarmonioso que combinara tantos mensajes. Esto me he hecho vacilary, con ello, demorar muchísimo tiempo la redacción propuesta. Con laconsecuencia de que el cuerpo del libro (los capítulos que forman sustres partes) esperara muchos meses. Esto ha tenido algunas ventajas,porque de este modo he podido advertir y corregir los defectos de muchospasajes; así como efectuar lecturas que me permitían enriquecerotros. Pero, naturalmente, tampoco eso es bueno llegado cierto límite.Es una situación peligrosa y, en conjunto, ya no fecunda.Cuando por fin he visto claro todo esto, he tomado la decisión queme parecía aconsejar el buen sentido y a la que probablemente otros habríanllegado antes: la de prescindir de no pocas de las cosas que algunavez anoté con la inscripción: «para el Epílogo» (aunque algunas, ¡ay!,queden quizá incluso anunciadas como tales en algún pasaje).El texto, pues, que ahora ofrezco no es el Epílogo ideal —al menos,el que yo había ido entreviendo como tal—. Son una serie de reflexionessobre el tema —¡inmenso!— abordado en el libro; unas cuantas de lasque se podrían hacer y sin demasiada voluntad de síntesis. A las que seañaden unas aclaraciones reflexivas sobre mis intenciones y mi actitud:sobre mi pensamiento más personal.Entre las varias preguntas que el libro deja pendientes está, sin duda,ésta: ¿no puede la filosofía ir más allá de donde mi discurso ha ido? He675