Annali dell'Islam

ioy-112. 23. a. H.
23. a. H. luodò), e fu pagato il prezzo del sangue per i due uomini e la fanciulla
[ARABIA MADI
NAH. - Uccìsio- (Saad, III, 1, pag. 268, lin. 9-269, lin. 9) [G.].
ne del Califfo £ evidente che la famiglia del Califfo sospettò la complicità di alcuni
Umar.
Emigrati makkani Compagni del Profeta nell'assassinio di 'Umar: il cenno
ad alcuni Emigrati che 'Ubaydallali 1). 'Umar avrebbe voluto uccidere è
prezioso, perchè può riferirsi soltanto ad Ali, o Talhah, o al-Zubayr, ossia
a quelli che raccolsero o tentarono raccogliere l'eredità di 'Umar. Non può
essere stato Sa'd b. abì Waqqàs, perchè uno dei protetti di 'Umar, né 'Abd
al-rahmàn b. 'Awf, perchè ciò sarebbe in completa contradizione con quant^j
fece durante i precedenti dell'elezione di 'Utjjmàn. Né può esser allusione
ad 'Uthmàn perchè 'Umar era d'accordo con i Qurays, ed in parte dominato
da essi, né senza il loro appoggio avrebbe potuto governare. Di altri Com-
pagni del Profeta tra gii Emigrati non v' è nemmeno ragione di parlare,
perchè persone molto meno importanti, le quali non avrebbero mai potute
aspirare al sommo onore del potere. Tutto al più avrebbero potuto essere
i docili istrumenti dei Compagni maggiori. I sospetti convergono fatalmente
sui tre, 'Ali, Talhah ed al-Zubayr, e ciò si riconnette con quanto essi fe-
cero all'elezione di abù Bakr rifiutando di riconoscerlo per più di sei mesi
(off. 11. a. H., § 37, nota 3). La successione di 'Ali dopo l'uccisione di 'Uthmàn
ed il contegno equivoco di Talhah ed al-Zubaj'r, tradiscono su quali per-
sone dovessero cadere i sospetti della famiglia di 'Umar, perchè erano i capi
dell'opposizione al defunto e vivamente bramavano succedergli al potere.
§ 110. — (Muh. b. Sihàb, da Hamzah b. Abdallah). Disse 'Abdallah
b. 'Umar : « Dio perdoni a Hafsah ; che fu essa di quelli che incitarono
« 'Ubaydallah a uccidere quella gente! » (Saad, III, 1, pag. 269, lin. 9-llì
[G.].
Hafsah, la vedova di Maometto, era figlia di 'Umar ed essa fu eviden-
temente r istigatrice maggiore dell'eccidio compiuto da 'Ubaydallah perchè
consapevole della trama oscura ordita contro il padre.
§ 111. — (al-Wàqidi, da 'Utbah b. Grabirah, da Asim b. 'Umar b.
Qatàdah, da Muh., da Labid). 'Ubaydallah aveva in quel giorno la faccia
di un leone corrucciato: menò colpi di spada sugli stranieri, finché fu rin-
chiuso in prigione. E si pensò che se 'Uthmàn prendeva il governo, lo
avrebbe messo a morte, essendo con Sa'd il più energico (asadd) dei
Compagni dell'Inviato di Dio! (Saad, III, 1, pag. 269, lin. 19-24) [G.].
§ 112. — Sulla uccisione di 'Umar abbiamo nel Sahìh di al-Bukhàri
una lunghissima tradizione, di cui metterà il conto di riportare soltanto le
le parti storicamente più importanti e quelle, seppur tendenziose, che danno
un carattere particolare alla narrazione.
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