Annali dell'Islam

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23. a. H. ziono o ccrtn. Notevole è la menzioni' di quattro testimoni per l'adulterio: è ima reminiscenza qnra- [Le condizioni fi- uicii. Si vuol provare che presso i Persiani vigessero leggi d'origine divina, scali delle prò- La scelta di 'Ali come autorità suprema, ossia dell'uomo più caro ai Persiani lutti .î'iti, è vlncio conquista- un'altra conferma in
g 1 z y a h . 23. a. H. §§ 8(»i-S()r). Il Califfo informatosi seppe che i dzimxui non avevano pagato la tassa, perchè mancavano del tutto di mezzi per soddisfarla. 11 Califfo ordinò allora l'immediata loro liberazione, aggiungendo: « Ho inteso una < volta il Profeta che diceva: Non torturate la gente, perchè Dio tortu- « rerà nel giorno della rism-rezione quelli che hanno torturato la gente in «questa vita!» (Yùsuf, 71-72). Umayr b. Nàfi', da abù Bakrj. Una volta, passando pressu § 802. — ( la porta di una casa, il Califfo Umar vide un vecchione cieco che chie- deva l'elemosina. Il Califfo gli chiese che cosa lo avesse ridotto in tiuel modo: e il vecchio rispose che lo avevan ridotto cosi la gizyah, il bi- sogno e l'età. 'Uniar lo [)rese allora per la mano fino alla propria dimora, e non solo gli fece alcuni piccoli doni del suo, ma mandò anche a chia- mare il suo tesoriere e gli disse : « Vedi questo vecchio ed i suoi simili I « Non è giusto che noi, dopo avergli mangiata la sua giovinezza (ossia « dopo aver preso da lui tante tasse mentre era giovane), lo costringiamo < a pagare quando egli è vecchio e decrepito. Le tasse sadaqàt sono per «gl'infelici ed i poveri Musulmani: questi è uno degl'infelici della gente «del Libro! >. E ordinò che al vecchio venisse abbonata la tassa al- gizyah (A'ùsuf, 72, lin. 11 e segg.). § 803. — (Yahya b. Adam, da Sufyàn, da Mughìrah). Ibràhim (al-Na- kha'iPj parlando dei contadini (ahi al- barriyy ah) disse: « Prima ebbero «a soffrire dai nemici ed ora dai Musulmani...: non sono mai liberi! » (Yahya. 41, lin. 18-20j. § 804. — (abù Yusuf, senza isnàd). Dopo che i (Jzimnii avevan pagato la tassa al-gizy ah, intorno al collo veniva appeso un sigillo (di piombo) e terminata la riscossione lo stampo con il quale erano stati impressi i si- gilli veniva rotto e distrutto (versione incerta). Così fece per ordine del Califfo 'Umar il governatore 'Uthmàn b. Hu- nayf, quando fu mandato ad amministrare una parte del Sawàd (Y u s u f 72, lin. 23). Cfr. anche Y'ùsuf, 73, lin. 11 e segg. (sull'autorità di 'Ubaydallali, da Nafi', da Aslam, cliente di 'Umar), ove è detto che questo ordine fu mandato da 'Umar a tutti i governatori. § 805. — (abu Yusuf, .senza isnàd). Il Califfo 'Umar ordinò a ' Uthmàn b. Hunayf che non permettesse ad alcvmo degli dz i m m i di somigliare ai Musulmani nel cavalcare, nelle vesti e nell'aspetto esteriore (hayyah). Intorno ai fianchi dovevano portare la cintura al-z n n ii àr àt simile a un grosso filo (cordone?;: i loro berretti (qalànisj dovevano essere im- bottiti (? mad arra bah): sulla loro sella nel luogo dell'anione (qa- 469. , 23. a. H. [Le condizioni fi- scal'i delle pro- vinciaconquista- tea! principiodel dominio arabo, e in particolare sotto il regno di 'Umar.|
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