Annali dell'Islam

23. E. H.
(Musa b. Isma'il. da abu 'Awànah, da Husayn. da Amr b. Mayrnùn). 23. a. h.
I no
(ARABIA MAOI-
Qualche giorno prima di esser
Hudzayt'ah b. al-Yamàn e con
assassinato
Uthraàn b.
il Califfo Uniar s" incontiò con
Hunayf (di ritortio dall'Iraq)
NAH.
ne dei
Uccisio-
Califfo
e li interrogò per sapere se avevan gravato la ten-a d'un poso soverchio
Umar.
(di tasse nell' Iraq) ed avuta l'assicurazione che le imposto erano state
distribuito equamente^ 'Umar esclamò che sperava un giorno di porre le
vedove dell' 'Iraq in una tale posizione da non aver più bisogno, dopo la
sua morte, dell'appoggio di un uomo. Quattro giorni dopo questa conver-
.sazione egli fu assassinato. Nella mattina dell'attentato il Califfo, accom-
pagnato dal solo Abdallah b. 'Abbàs, era venuto a dirigere la preghiera pub-
blica, e dopo aver osservato se i fedeli si fossero posti bene in linea, avanzando
in prima linea aveva pi'onunciato i! takbir e recitato una sùrah
del Qur'àn (forse la XII) durante la prima lak'ah, quando all'improvviso
si udì un suo gi-ido al momento di esser colpito: « Egli mi ha ucciso! *. 11
malfattore commesso il delitto con il pugnale a doppia lama si diede a
precipitosa fuga, menando colpi all' impazzata, a dritta ed a sinistra du-
rante la corsa: egli colpì tredici uomini, di cui .sette morirono. Vedendo
(jnesto un mu-sulmano [Hattàn al-Tamìmi :
cfr. Iqd, II, 256, lin. 7: con-
frontisi anche poc'anzi § 85] gettò il suo mantello (burnus) .suU'as.sassino,
il quale vistosi preso, si segò da sé la gola. Appena ferito Umar prese pei"
la mano 'Abd al-rahman b. 'Awf e gli fece cenno di mettersi innanzi ai
fedeli come direttore della preghiera. (\) Tutto ciò avvenne così rapida-
mente, che quanti erano negli angoli più i-emoti della moschea non si av-
videro di nulla. 'Abd al-rahmàn terminò la preghiera. Partiti i fedeli 'Umai-
chiese ad ibn 'Abbàs chi era il .suo feritore e fatta una sollecita inchiesta si
appurò che fosse uno schiavo di al-Mughirah. 'Umar si mostrò sodisfatto che
non fosse uno di quelli che pretendevano di es.ser mu.sulmani (cristiani non
arabi convertiti da poco): « Sei tu, o ibn Abbàs ». proseguì 'Umar. « e tuo
« padre 'Abbàs che avete voluto tanti forestieri non arabi ('ulùgj in Ma-
« dinah ». Intatti al-' Abbàs era colui che in Madinah no aveva di questi in
maggior numero come suoi .schiavi (raqiq). Punto dal limprovero, al-'Abbà.s
offri di sterminarli tutti, ma 'Umar gli gridò: « Fai male! (lett. tu raentis