Annali dell'Islam

23. a. H.
|Le condizioni fi-
scali delle Pro-
vincieconquista- teal principlodel
dominio arabo,
e in particolare
sotto il regno di
Umar.l
% 733. 23. a. H.
coltura intensiva e popolate da abitanti che attendevano a questa coltura:
i' poi quelle co.si dette terre morte (mawàt).
Queste ultime alla lor volta potevausi .suddividere iu due clas.si minori,
vale a diro: prima, la categoria di terre non coltivabili per effetto della
loro sterilità, o mancanza d'acqua, e per essere spesso o continuamente
inondate e, seconda, la categoria delle terre che erano diventate dema-
niali durante la conquista per l'abbandono dei proprietari. Di queste ve
n'erano naturalmente di due specie, ossia tanto quelle lasciate senza veruna
coltura anche dai proprietari fuggiti, quanto l'altia delle terre, rimaste
senza proprietari, ma popolate ancora ilai contadini, servi della gleba, e
quindi in pieno rendimento.
Il Lammens sostiene con varie ragioni che le concessioni dei Calitìi
debbano essere state principalmente di terreni incolti, abbandonati, di
terre « morte » o al-mawàt nel vero senso della parola. Dello stesso pa-
rere è anche il Becker [ZA., voi. XVIII, 306 e segg.]. Le terre demaniali
che erano già sotto coltura e porgevano allo Stato il loro reddito integrale
per ih mezzo di amministratori speciali o affittuari, non potevano presen-
tare alcuna difficoltà amministrativa e fiscale per il governo islamico, e
come avevano reso ai governi precedenti od ai proprietari primitivi, po-
tevano rendere al novello Stato arabo. Più grave era il problema delle
terre morte nel vero senso della parola, ossia incolte e deserte, ma suscet-
tibili di bonifica e di coltivazione. Queste, dice il Lammens, erano di gran
lunga la maggioranza, e quelle coltivate scompai'ivano quasi nell'immen-
sità delle terre morte (Lammens M u '
à
w i y a h ,
II, 1 24).
L'ultima frase del dotto padre gesuita è perfettamente esatta solo nel
caso che non si faccia distinzione nelle terre morte tra quelle coltivabili
e quelle incoltivabili ; è più preciso però il Becker [1. c.J .specificando che
le sole terre mawàt, di cui sui si possa discutere sono quelle coltivabili
abbandonate senza coltura e quelle che avevan perduto il proprietario per
fuga, morte, condanna, ecc. A nessuno premevano le terre incoltivabili:
si trattò dunque soltanto di quelle senza proprietario, abbandonate, o su-
.scettibili di coltivazione. Si deve però ritenere che le vere terre incolte,
le mawàt, nel senso più proprio di terre morte ma coltivabili, non fossen»
molte nei primi tempi islamici, mentre l'enorme letteratura tradizionistica
che sorse nei secoli posteriori [cfr. Becker, ZA., voi. XVIII, 307] è prova
che questa classe di terre crebbe a dismisura durante il dominio islamico
per ragioni fiscali e politiche e sovrattutto per errata politica agraria che
o rovinò o cacciò dalla terra i contadini. La maggior parte delle terre che
gli Arabi indemaniarono, dovevano essere terre redditizie e buone, am-
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