Annali dell'Islam

23. a. H.
lARABIA. - Il Ca-
llffo Umar: sue
caratteristi che
personali.]
§§ 271-278. 23. a. H.
« porta sul donso un essere debole, dei vermicciattoli su scheggie di legno »
(L'ir. 16. a. H., § 329). (Colpito da tale descrizione; Uniar proibì ai Musul-
mani d'avventurarsi su questo elemento, ed avendo appreso che 'Arfagah
1). Hartjiamah al-Azdi, capo della tribù dei Bagilah, da lui mandato contro
r'Umàn, aveva allestita una spedizione per mare nonostante i suoi ordini, lo
rimproverò nella maniera più dura. Questa proibizione rimase in vigore fino
all'accessione di Mu'àwiyah, il quale diede ai Musulmani il permesso d' im-
barcarsi in mare per la guerra santa (Khaldùn, Proleg., II, 38-39j.
§ 272. — (al-Wàqidi, da Hisàm b. Sa'd, da Zayd b. Aslam). I! Ca-
liffo 'Umar scrisse ad 'Amr b. al-'As interrogandolo a proposito di navi-
gare sul mare. 'Amr gli rispose : « Un verme sopra un pezzo di legno :
« rompe il legno, perisce il verme ». Allora 'Umar disapprovò che i Mu-
sulmani navigassei'O per mare. Alcuni affermano (sull'autorità di Sa'd b.
abi Hilàl) che dopo questa risposta il Califlfo 'Umar trattenesse i Musulmani
da navigare (quasiché l'avessero fatto fino a quel giorno, forse nel
Mar Rosso) (Saad, III, 1, pag. 204, Un. 20-24).
I commentatori del Qur'àn ed i tradizionisti, citando i versetti XVI,
14, e XXXV, 13, si affrettano però a rilevare che Allah nel Qm-àn ha am-
messo e permesso di navigare per mare (cfr. Bukhàri, II, 8, lin. 16-20).
— È proprio dello spirito casuistico orientale lo studio di simili problemi:
più che il contenuto morale prevale negli animi dei fedeli la voluttà del
« lecito » e del « vietato » come parte essenziale della vita religiosa.
§ 273. — Udì 'Umar b. al-Khattàb, quando era Califfo, un vocìo e
rumore di conversazione sulla porta. Disse allora a qualcuno che era presso
di lui : « Esci e guarda chi vi è (fra questi) di Muhàgirùn antichi, e fallo
«entrare». Uscì il messo e fece entrare Bilàl, Suhayb e Salmàn; presso
la porta erano anche seduti abù Sufyàn b. Harb e Suhayl b. 'Amr in una
brigata di Qurays. Disse abù Sufyàn :
si
« gente dei Qurays, voi che siete
« i principi degli Arabi, i più nobili, i cavalieri, siete sulla porta : ed
en-
« frano un abissino, un persiano e un greco ». Disse allora Suha3'l : « O abù
« Sufj'àn, biasimate voi stessi pure, non biasimate il Principe dei Credenti.
« Ha chiamato il popolo (all'Islàhi) ed essi hanno risposto: foste chiamati
« voi e vi rifiutaste. Or essi nel giorno della risurrezione saranno più alti
« di grado, e maggiormente preferiti ». Disse allora abù Sufyàn: « Non si
«sta bene in un luogo ove sia Bilàl in onore» (Bayhaqi Mahàsin,
pag. 106, lin. 13-107, lin. 3).
La tradizione vuole dimostrare che 'Umar trattasse con eguale rispetto
tanto gli Arabi, quanto i non arabi : rispecchia condizioni politiche e so-
ciali, polemiche e rimpianti di tempi molto posteriori a quelli di Umai'.
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