Annali dell'Islam

23. a. H.
[Le condizioni fi-
scali delle Pro-
vincieconquista- teal principio del
dominio arabo,
e in particolare
sotto il regno di
'Umar.'
«f§ bili, im. 23. a. H.
coiuposu la sua beu nota Culturyeschichte, la materia islamica non era stata
ancora sufficientemente studiata e vagliata sì da permettere una sintesi tanto
generale. È assai probabile che il von Kremer, se vivesse ai giorni nostri,
dinanzi alla copia strabocchevole di materiali nuovi, non avrebbe osato
accingersi al suo lavoro, la storia della coltura islamica: avrebbe sentito
che era compito superiore alle forze d'un uomo solo.
Lo stesso von Kremer (Cui tur g., I, 107) aveva già ammesso quanto
fossero state numerose le violazioni di questa pretesa legge di Umar, ma
egli volle addebitare tutte all'infelice governo di 'Uthmàn, il quale avrebbe
violato la lettera e lo spirito delle ordinanze di Umar per favorire i suoi
consanguinei. Secondo il von Kremer adunque il Califfo 'Uthmàn avrebbe
concesso ad Arabi suoi parenti molti territori fuori d'Arabia, esigendo dai
concessionari soltanto il pagamento di una tenue tassa all'erario musul-
mano. Queste concessioni, ritiene il von Kremer, non furono fatte vivente
Umar: da ciò la violazione della legge umariana. Tale affermazione ci
costringe ora a prendere in attento esame la storia di tali concessioni, che
più tardi — molto probabilmente dopo il tempo di Umar — furono defi-
nite con il termine tecnico di qati'ah 1^= feudo, o enfiteusi). Per farci
un'idea approssimativa di tutta la questione, dobbiamo, come si fece per
altri soggetti, rimontare alle oi'igiui e seguire i fatti nel loro storico svol-
gimento.
§ 698. — Esiste memoria che Maometto facesse concessioni di terre
nella forma detta qati'ah, ma è probabile che l'espressione usata non
sia esattamente corrispondente alla verità, nel senso che i casi presenta-
tisi, vivente Maometto, non furono mai identici a quelli che poi. formato
l'impero, furono classificati sotto il termine generale di qati'ah. Igno-
riamo se Maometto usasse mai quel termine tecnico, perchè alla detta specie
non possono in niun modo appartenere le concessioni di terre fatte ai suoi
Compagni makkani in Madinah, dopo la spoliazione degli Ebrei Qaynuqà'.
ai-Nadir e Qui-ayzah : queste concessioni furono veri e propri doni. Le circo-
stanze mutarono alla presa di Khaybar: allora egli divise i redditi dei
vari appezzamenti e non propriamente il fondo stesso. Dal contesto delle
fonti risulta però che queste concessioni divennero inalienabili e che sotto
'Umar si tramutarono in vera proprietà del fondo, quando furono esiliati
gli Ebrei, ed alla mano d'opera indigena fu sostituita quella servile, ossia
degli schiavi presi in guerra. Nessuna di queste concessioni fu mai della
forma qati'ah. perchè in realtà erano lotti di legittimo bottino preso
al nemico, mentre la qati'ah implica una concessione straordinaria, che
niun rapporto ha con la provenienza del fondo, facente parte del demanio
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