Annali dell'Islam

23. a. H.
|Le condizioni fi-
scali delle Pro-
vincieconquista- teal princìpio del
dominio arabo,
e in particolare
sotto il regno di
'Umar.j
777, 778.
23. a. H.
uuovo proprietario (Kuhn Die Ver fas.su ng des Ròmischeu Rei-
c-hes, I, 264-273; Savigny, Ueber das romische CoIona t, [Vermi
se lite Schriften, IIJ).
La piccola proprietà era rappresentata nella Siria e nella Palestina
dagli abitanti delle metocom/'a, ossia contadini liberi proprietari del suolo
che coltivavano. Per sfuggii-e ai gravami .sempre maggiori delle imposte,
questi piccoli proprietari erano spesso costretti a chiedere soccorso pecu-
niario e protezione ai vicini più potenti. In questo modo in alcune province
le terre tendevano ad esser assorbite entro i latifondi dei grandi proprie-
tari, oppure nei demani imperiali, municipali ed ecclesiastici. La piccola
proprietà diminuiva gradatamente ed i proprietari si tramutavano in co-
loni \-coIo7ii adscriptic/i] (Berchem, 24-25). Quanto siffatto processo fosse
progredito in Siria non possiamo dire, ma salvo errore, dal contesto delle
notizie parrebbe non fosse molto avanzato e che vigesse in Siria una divi-
sione assai maggiore della terra, che non nel SaAvàd. Difettano infatti
notizie di grandi proprietà temere nei primi tempi del dominio arabo:
scarseggiano parimenti le prove di proprietà demaniali islamiche formate
dalla fuga dei proprietari. Ciò porta alla conclusione che la grande pro-
prietà privata fosse in Siria l'eccezione, mentre nel Sawàd ed anche in
Egitto pare invece fosse la regola, ossia condizioni esattamente contrarie.
§ 778. — Delle tasse che esistevano nell'impero bizantino e quindi
specialmente in Siria ed in Palestina, soltanto le .seguenti sono per noi
di rilievo.
L' imperatore Diocleziano introdusse in tutto l' impero un sistema uni-
forme d'imposta fondiaria, basata sulla divisione del suolo in tanti lotti
di terra di eguale valore, e la superficie dei quali variava perciò secondo
il valore delle terre che li componevano. Questi lotti furono conosciuti
sotto il nome di caput ejugum: sopra ogni lotto gravava un'eguale somma
d'imposta (Berchem, 46; Savigny, Ueber die Romische Steuerverfassung,
nei suoi Vermischte Schriften, II). Il sistema pare
venisse applicato specialmente alle province orientali e quindi nella Siria,
come è dimostrato dall'importante trattato di dii-itto tradotto dal greco
in siriaco verso il principio del vi secolo dell' E. V. (Ròmisches-sy-
ris.ches Rechtsbuch, ed. Bruns e Sachau, I, 33; II, 37, 286), nel
quale trattato noi troviamo una tavola che fissa per ogni coltura, il nu-
mero dei jugera che dovevano formare il jugum. Il cadasto era a-ssai
perfezionato, e prendeva nota di moltissimi ragguagli: il nome del pezzo
di terra, il comune, il distretto, la specie di cultura, ed il numero dei
jtigera: nei vigneti e negli uliveti notava anche il numero dei ceppi o
440.