Annali dell'Islam

§§ 37!», 380 23. a. H.
23. a. H. Nota 1. — L'Isiàm i- la più democratica delle grandi religioni: ciò è stato non già effetto dell»
(NECROLOGIO.
- volontà del Profeta, ma il trutte di volontaria, spontanea evolnzione dei popoli asiatici che abbraccia-
Gabalah b. al- rono la nuova fede con profondo sentimento religioso. E anche la ragione per la quale oggi trionfa
Ayham.' fHcilmente sul Cristianesimo tra i popoli primitivi in Africa ed in Asia: i proseliti' si sentono elevati
dall'Islam, e realmente equiparati a tutti gli altri musulmani.
§ 380. — l'al-Harami b. abi-1-' Ala, da al-Zubayr b. Bakkàr, da Muhammad
b. al-Dahhàk. da suo padre:) ó-abalah si recò da 'Umar con mille dei
suoi, abbracciò l'Isiàm. Avendo avuto uno scambio di parole con uno
di Madiuah, egli insultò il madanita, e poiché questi replicò alle sue in-
giurie. Grabalah lo schiaffeggiò. Il madanita rispose con un altro schiaffo,
e allora i compagni di Grabalah gli saltarono addosso. Ma questi disse:
« Lasciatelo stare, finche io inten-oghi il suo capo (= 'Umar), per vedere
« che sodi.sfazione saprà darmi ». Si recò dunque da Umar e gli narrò la
cosa. 'Umar gli disse: «Tu hai agito così con lui, ed egli ha ricamliiato
«il tuo trattamento in egual modo». Disse Grabalah: «Tu non hai altro
« da dirmi se non ciò che io vedo? ». — « No », rispose, « e voi che cosa
« fate in caso simile ? » . Disse Grabalah : « Chi e' ingiuria, noi lo percuo-
« tiamo. e chi ci percuote, l'uccidiamo ». Ma 'Umar disse: « Il Qur-àn non
«ammette altro che il qisàs (la pena del taglione)». Allora quegli adi-
rato partì coi suoi, si recò nel territorio degli al-Rùm, e si fece cristiano.
Ma più tardi si penti e disse questi versi :
I nobili si fecero cristiani per [uou subire] l'onta di uno schiaffo... ecc.
coi versi che seguono {qui omessi perchè sono citati per esteso piìi avanti
nello stesso h a d ì th), ai quali al-Zubayi- b. Bakkàr aggiunge inoltre
questi due:
Potessi io essere in Siria e condurre la vita più modesta, sedendo colla mia gente,
e spingendo attorno (? avendo perduto) l'udito e la vista.
Profe.ssando la fede religiosa 'che essi professano, e che si trattenessero pure dietro
a me il noioso liuto [= che sono stufo di sentire].
Quando Mu'àwiyah divenne governatore (della Siria), mandò da lui invi-
tandolo a tornare all'Isiàm, e gli promise di assegnargli l'intera al-Ghùtah,
ma egli rifiutò quest'offerta.
Dipoi Umar ebbe l' idea di scrivere a Hiraql per invitarlo a seguire
Allah e l'Isiàm, e spedì a lui uno dei suoi Compagni, (xaththàmah b.
Musàhiq al-Kinàni. e quando l' inviato giunse da lui con la lettera di
Umar, Hiraql aderì a tutto salvo che all'Isiàm. Quando poi l'inviato vo-
leva andarsene, Ilii'aql gli disse : « Hai veduto questo tuo parente che è
«venuto da noi desiderando entrare nella nostra religione?». Rispose:
«No». Disse Hiraql: « Va a vederlo». Allora, — raccontava l'inviato —
io mi recai da lui, e come giunsi alla sua porta, trovai tale lusso, bellezza
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