Annali dell'Islam

23. a. H. 15 310-313.
§ 310. — ('Ali b. Abdallah al-Madini, da Mu'ammar I). Sula> man, da 23. a. h.
suo padi-e Sulaymàu, da Hanas, da 'Ikrimah). ibn Abbàs fu interrogato '^unf 'uma!' sue
per sapere se gli Agam (= non Arabi) avessero il diritto di costruii-e case caratteristiche
qualuiique altra cosa, che prima non esistesse, nelle città (amsàr) degli
Arabi. Egli rispose che nelle città fondate dagli Arabi gli 'Agam non
avevan diritto di costruire una chiesa (kanisah), o una cappella (bi'ah),
o sonare il nàqùs, bere vino e condurre maiali: nelle città fondate invece
dagli 'Agam e che erano cadute in potere degli Arabi, gli Agam
avevano i dii-itti fissati nel trattato di resa, diritti i quali gli Arabi ave-
vano il dovere di rispettare (Asàkii-, MS. Berlin, fol. 71, v.).
§ 311. — (ibn Bassàr, da abù 'Amir, da Qurrah b. Khàlid, da Bakr
b. 'Abdallah al-Muzani). Il Califfo 'Umar non permise mai che si facesse
uso di lampade ad olio nella moschea di Madinah, perchè, secondo lui, i
sorci potendo asportare gii stoppini dei lumi e farli cadere fi-a le fòglie
di palma, che formavano la tettoia, vi avrebbero potuto appiccare il fixoco
(Tabari, I, 2743).
[Lammens]. In realtà la tradizione è una protesta ortodossa contro
un uso proprio delle chiese cristiane, introdotto un tempo nelle moschee.
§ 312. — (ibn Sa'd, senza isnàd). Il Califfo 'Umar istituì i] Dar al-
Raqiq, che alcuni chiamano invece Dar al-Daqiq, o casa della farina, nella
quale ripose farine (daqìq), farina fina (sawiq), datteri, uva secca, e
tutto ciò che poteva servire per soccorrere chi era privo di mezzi di sus-
sistenza, e per ospitare chi veniva a fargli visita. Sulle grandi vie di co-
municazione (tariq al -su bui) tra Makkah e Madinah fece depositi di
vettovaglie necessarie a chi era privo di mezzi e si trasportava di sor-
gente in sorgente (vivendo di quanto si trovava sul cammino) (Sa ad, III,
1, pag. 203, lin. 11-14),
§ 313. — Il Califfo Umar fu anche molto severo in questioni di mo-
rale, immischiandosi nelle faccende dei privati e ponendo energicamente
freno alla vita licenziosa dei fedeli, dovunque la sorprendesse: su questo
argomento abbiamo alcune tradizioni, sul contenuto delle quali possiamo
forse fare qualche assegnamento.
(Amr b. 'Asim al-Kilàbi, da Dàwùd b. abi-1-Furàt, da Abdallah b.
Buraydah al-Aslami). Il Califfo soleva girare per Madinah durante la notte :
in una di queste passeggiate notturne intese una donna che ripeteva cantic-
chiando un verso del seguente tenore :
« Non v'è forse una via per arrivare al
« vino e berne? Non v'è forse una via per giungere fino a Nasr b. Haggàg? ».
n mattino seguente 'Umar fece prendere informazioni sul conto di Nasr
b. Haggàg e scopri che apparteneva alla tribù dei Sulaym. Lo fece venire
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