Annali dell'Islam

23. a. H. §§ 426, 427.
innumerevoli difficoltà d'ogni specie, e che principale tra tutte ò quella 23. a. h.
creataci dai tradizionisti .stes.si, trasmettitori delle memorie del tempo. abu Mihgan i
Essi intatti non ci dipingono gli uomini come furono realmente, ma conio
avi-ebbero dovuto essere secondo i concetti religiosi, morali e storici di
generazioni non arabe posteriori, assai partigiane di sentimenti e profon-
damente, radicalmente, diverse sotto tutti i rispetti da quelle generazioni
schiettamente arabe che fondarono il grande impero militare dell' Isiàm
primordiale, abù Mihgan è appunto uno dei mezzi purtroppo ancora molto
imperfetti, mercè il quale ci è permesso squarciare il velo artificiale tradizio-
nistico e giungere alla conoscenza della verità sugli uomini, a cui l'Isiàm
dovette la sua straordinaria fortuna nei primissimi tempi d'espansione.
§ 427. — Sul nome proprio di questo poeta regna molta incertezza :
v"è chi lo chiama 'Amr,. chi Màlik, chi 'Abdallah, e perfino di suo padre
è incerto se si chiamasse Habib. o Hubayb. Il nome con il ([uale era comunemente
conosciuto, fu abu Mihgan, vale a dire non un nome proprio
(ismì, ma bensì un cognome o tecnonimico (kunyah). Noteremo subito
che tale particolarità ha la sua importanza :
non
è la prima volta che noi
incontriamo un personaggio storico dei primordi dell'Isiàm, conosciuto con
il cognome, ed il cui nome proprio sia rimasto sconosciuto. Neil' introdu-
zione agli Annali (ctr. Intr., § 26), noi avemmo occasione di parlare di
quel grande falsario di tradizioni, il loquace e vanitoso abù Hiirayrah, di
cui pure si ignora il corretto nome e la corretta paternità. Più famo.so «li
lui ancora è il Califfo abù Bakr, il nome proprio del quale non è sicura-
mente accertato.
Senza dilungarci in altri esempi, questi bastano per mettere in evi-
denza una caratteristica dei primissimi tempi islamici in ciò che riguarda
l'onomastica. È fatto ben noto che gli Arabi prima di conquistare il mondo
fossero molto parchi nell'uso dei cognomi (kunyah). Chi scorra le grandi
collezioni di biografie di Compagni del Profeta, o chi esamini le notizie
autentiche degli Arabi dei primissimi tempi delle conquiste, osserverà che
di gran lunga la maggior parte delle persone elencate, per non dire qua.si
tutte, non hanno affatto kunyah, mentre queste .sono quasi in.separabili
per ogni nome in età meno antiche: fu un uso che si estese .soltanto dopo
le conquiste e divenne poi universale in tempi più recenti. Si noti però
allo stesso tempo che quei pochi personaggi storici, conosciuti soltanto
con la kunyah, come abù Hura3'rah, abù Bakr, abù 'Ubaydah. abù
Dzarr. ed infine il nostro abu Mihgan, por non prolungare di .soverchio
l'elenco, si può dire non avessero altro nome e venissero esclusivamente
chiamati con il cognome, come se il nome proprio per alcuni (per es.. abù
22.5.
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