Annali dell'Islam

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§§ 354, 355. 23. a. H. 23- a- H. buttate giù in fretta, per lo più con matita copiativa, su fogli di carta di UMARB.AL- ,. ,., ,. KHATTAB. -Re- diverse quanta e di vano tormato. gìstro delle tra- Debbo alla coltura ed alle pazienti cure del Dr. Horovitz l'elenco che te nella sua bìo- ^'''^ V^^ aggiungo, e se tanto dispendio di tempo, di danaro e- d'ingegno grafia nel Ta-- i,a dato frutti SÌ poveri, forse la fatica non sarà stata vana perchè gli rTkh al-Sàm di ,. . . ,,,-r ,_ ., • t n
23. a. H. § 365. delle sue spedizioni, quando una ragazza negra gli andò incontro, dicendo: 23. A. h. «Profeta di Dio, io avevo promesso, se Iddio ti avesse ricondotto sano, khattab - Re- « di sonare il tamburo ». E il Profeta: « Se l'hai promesso, suonalo ». Ed e's'ro delie tra- essa si mise a sonare il tamburo, mentre il Profeta le sedeva accanto, abù ^^ ^gna g^g bio- Bakr si accostò, ed essa sonava ancora. Ma quando s'appressò 'limar, essa gl'amia nei Ta-- depose il tamburo, e vi si assise. E il Profeta allora: « Il diavolo ha paura di [!,„ Asàkir.i ' « te (') ; io stavo qui, ed essa sonava, abù Bakr è venuto, ed essa sonava an-^* « cora, e quando sei venuto tu, si è assisa sul tamburo » (molte varianti). sulmane. Nota 1. — Tra musica, vino, schiave e peccati le relazioni sono strette nelle concezioni mu- (pag. 29) Il Profeta ha detto: « Non c'è angelo in cielo, che non veneri « 'Umar, e non c'è demonio sulla terra che non lo tema » (e altri motivi simili). (pag. 31j Lotte di 'Umar col demonio: vince 'Umar. (pag. 39) Ibràhim b. al-Haggàg, da Hammàd, da Muh. b. 'Amr, da Yahya b. 'Abd al-rahmàn b. Hàtib, da 'A-isali). Andai dal Profeta con un minestrone che avevo cotto io, e dissi a Sawdà, mentre il Profeta stava tra me e lei, di mangiarne. E poiché essa rifiutava, io le dissi: « « te lo dò in faccia ». E poiché essa ancora si restava ritrosa, io misi la mano nel minestrone e le impiastricciai la faccia. Il Profeta si mise a ridere, ma venne 'Umar e disse: «0 abù 'Abdallah, abù 'Abdallah ». Il Profeta credette ch'egli entrasse, e disse: « Alzatevi e lavatevi la faccia! ». E 'Aisah disse: «Io non cessai di aver timoi"C di 'Umar, per il timore « del Profeta ». fpag. 41) Secondo 'A'isah il Profeta avrebbe detto: «Tra i vari po- « poli sogliono sempre essere alcuni, le cui facce vedono sempre il vero « (y utahaddathùn, cfr. Dozy Supplem., s. v.); se nel mio popolo «c'è qualcuno cosi, è 'Umar b. al-Khattàb » (con parecchie varianti). (pag. 45) Stesso contenuto (più volte ripetuto) (cfr. § 252). (pag. 47) Veridicità di 'Umar. (pag. 51) « Per sua bocca parlava la salci nah » (cfr. I. a. H., § 21, nota 1) (ripetuto). (pag. G4) (Hammàd b. Khàlid al-Khayyàt, da Khàrigah, da Abdallah, la gente aveva un'opi- da Nàfi', da 'Umar). Il Profeta di.sse : «Quando « nione riguardo ad una cosa, e 'Umar ne esprimeva un'altra, allora il « Qur-àn s'accordava con quello che diceva 'Umar » (ripetuta più volte) (cfr. §§ 212, 253). (pag. 69) (al-'Abbàs b. Qutaybah, da Harmalah, da ibn Wahb, da Hayvvah, da Bakr b. 'Amr, da 'Uqbah b. 'Amii). Fio udito dire dal Pro- feta: «Se ci fos.se un profeta dopo di me, sarebbe 'Umar W. al-Kliattàl). 17;ì.
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