Annali dell'Islam

23. a. H.
{Le condizioni fi-
scali delie Pro-
vincieconquista- tea) principiodel
dominio arabo,
e in particolare
sotto il regno di
Umar.l
i% 762-7B6. 23. a. H.
§ 752. — (Yahya b. Adam, da Husaym, da abù-1-Hakam Sayyàr, da al-
Zubavr b. 'Adi). Ai tempi del Califfo 'Ali si convertì all'Islam un dihqàn
nativo del Sawàd: il Califfo gli disse: « Se tu resti nella tua terra, ti tolgo
«la gizyah, e riscuoto le tasse dalla tua teira; ma se l'abbandoni, noi
« abbiamo diritto .su di es.sa » (Yahya, 43, lin. 10-13).
La tradizione rispecchia i sentimenti dei governanti quando, alla fine
del 1 secolo, tutta la popolazione un tempo cristiana stava per abbracciare
l'Islam, e quando per ragioni fiscali si dovette insistere che i convertiti,
nonostante il mutamento di fede, continuassero a pagare tutte le tasse
proprie dei non musulmani.
§ 753. — (Yahya b. Adam, da Qays b. al-Rabi', da Ibràhìm b.
Muhàgir, da uno saykh dei Zuhrah). Quando si converti ibn al-Rufayl
(un abitante del Sawàd), il Califfo 'Umar gli conferì una pensione di
700 dirham (all'anno, oppure 2000 dirham, cfr. Yahya, 42.
Hn. 10-11), e lo iscrisse nel ruolo dei Khath'am, ma gì' impose di pagare
il kh a r a g se voleva rimanere in possesso delle sue terre (Yahya, 42.
lin. 11-20).
Cfi". anche ibid., 43, lin. 2-5, ove è detto che ciò avvenisse dietro ri-
chiesta di ibn al-Rufayl, che pregò 'Umar «di lasciargli la sua terra •
(quasiché ibn al-Rufayl, convertendosi, avrebbe dovuto rinunziare ai suoi
beni). — Cfr. § 749.
§ 754. — (Yahya b. Adam, da Hasan b. Sàlih, da ibn abì Layla). Il
Califfo 'Umar restituì (agli abitanti del Sawàd) le loro terre e fece pace
con il patto del pagamento del kharàg (Yahya, 33, lin. 10 e segg.).
§ 755. — Per confermare la condotta del Califfo 'Umar nel Sawàd hanno
coniato anche una tradizione (Yahya b. Adam, da Hafs b. Ghiyàth, da ibn
abi Dzi-b, da al-Zuhri) nella quale si afferma che il Profeta a quelli convertiti
nel Bahrayn garantì (ahraza) la vita e i beni mobili (mài), ma
stabilì che le loro terre fossero fay per tutti i Musulmani, perchè ave-
vano fatto opposizione prima di convertirsi all'Islam (') (Yahya. 33,
lin. 12 e segg )•
Nota 1. — La falsità della notizia è evidente: vivente il Profeta non vi fu alcun combattimento
nel Bahrayn, come risulta chiaramente dalle tradizioni (cfr. 8. a. H., §§ 177 e segg.). Inoltre, se
il Profeta avesse stabilito che le terre del Bahrayn erano fay, come mai in seguito non furono più
considerate tali? Infine è detto che i redditi del fay erano composti per la maggior parte dell'im-
porto della tassa fondiaria kharàg; ma questa non venne mai riscossa in Arabia (cfr. § 6-11 b, c; Yfisnf.
39, lin. Ifi e segg.).
§ 756. — (Yahya b. Adam, da Sufyàn b. Sa'id, da Dàwud, da Muh. b.
Sirin). Il Califfo 'Umar vietò (ai Musulmani) di comperare gli schiavi
(raqiq) e le terre degli ahi al-dzimmah (Cristiani ed Ebrei) (Yahya,
424.