Annali dell'Islam

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23. a. H. roiigiurati uccidessnio il Persiano per eancfllare ogni traccia dei veri col-'
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^^^^.^^j Q^^^, avvenne che abu Ln-lu-ah portò neUa tomba il segreto della
zione critica alle con'J'iura.
tradizioni sulla "
72. — Appena SI sparse la notizia del delitto, i più intimi di 'Umar
•Umlr'e°sun'eie- sospettarono immediatamente che dietro lo schiavo omicida si ascondesse
zione del Califfo
congiura locale contro il Califfo; onde il figlio •Ubaydallah, uomo im-
Uthmàn. """" '^^ & . , . •
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petuoso come il padre, non frappose mdugi a vendicarlo, gettandosi su
quelli che egli sapeva amici più intimi dell'assassino e quindi sicuramente
gl'ispiratori più diretti del misfatto. 'Ubaydallah era si acceso d'ira che
fece una vera strage, ed a stento fu fermato dagli amici, quando, uccisi
due forestieri ed una bambina innocente, manifestò senza velo l' intenzione
di risalire più in alto ancora e far giustizia dei veri colpevoli, quegli al-
Muhàgirùn che erano i sobillatori degli amici dell'assassino (cfr. Saad,
III, 1? pag. 268, lin. 15, e §§ 84, 85, 109 e 153).
Le passioni furono sì accese, che si ebbe il timore di altre e mag-
giori violenze: fu allestita una guardia di cinquanta madinesi alla con-
servazione dell'ordine, per impedire violenze che avrebbero potuto turbare
le formalità procedurali per la scelta del successore.
Seguì un momento di grande confusione: morto 'Umar, per alcuni
giorni, — tre giorni, dice la tradizione — tutto rimase in sospeso; lo Stato
rimase senza capo.
La tradizione afferma che 'Umar moribondo nominasse un certo numero
di Compagni, i quali avrebbero dovuto scegliere tra loro .stessi il suc-
cessore: l'analisi che faremo di alcune tradizioni (cfr. §§ 147 e segg.) inge-
nera però il sospetto che tale nomina non venisse fatta da 'Umar, ma che
il consiglio elettivo, la celebre Sura, si costituisse da sé tra i più influenti
della comunità. È da notarsi come tra i membri del consiglio elettivo erano
appunto i maggiori nemici di 'Umar, i capi dell'opposizione alla sua am-
ministrazione : è presumibile che proprio questi venissero chiamati da
'Umar alla nomina del successore?
La scomparsa di Umar rivelò agl'imprudenti ispiratori del misfatto
tutti i non previsti pericoli dell'assetto politico interno, sì precario e dif-
fìcile. Pare che un partito — forse quello dei nomadi e meno islamizzati
— volesse addirittura la soppressione del califfato ed il ritorno allo stato
anteriore a Maometto: ognuno doveva fare da sé senza curarsi d'altro. Il
pericolo dell'anarchia e di disordini interni, e il timore di perdere tutti i
benefici ottenuti dalla costituzione dell' impero, suggerirono ai più consigli
di moderazione e sospinsero i partiti tra loro in conflitto, ossia da una parte
i Quray.s e gli amici di 'Umar e dall'altra i legittimisti raakkani ed altri
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