Annali dell'Islam

§§ 5-2ft, 630. 23. a. H.
23. a. H. « la zakàt ». Si notr altresì come, nei passi qui appresso citati nel loro or-
daqah e le isti- dìue cronologico, la parola zakàt vada perdendo sempre più il suo antico
tuzioni fiscali la- significato di « merito, pietà, giustizia» e .si fissi nel concetto particolare
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. «
di carità ed elemosina, con significato equivalente all'espre-ssione fi-equen-
tissima di nafaqàt o doni.
§ 530. — (1) n, 40 fMadìn.). « Osservate la preghiera e date le ele-
« niosinn (àtù al-zakàta) ».
(2) II, 77 (Madìn.). « 0.s.servate la preghiera e date le elemo.sine (àtu
« al-zakàta) ».
(3) II, 104 fMadin.). « Osservate la preghiera e date le elemo.sine (àtù
« al-zakàta) ».
(4) (A bramo ed Ismaele alla fondazione di Makkah dicono): II, 125
(Madin.) « Signore! manda alla nostra posterità un profeta della gente
« loro, che spieghi ad essi i tuoi segni, ed insegni a loro il libro e la sa-
« pienza e li purifichi (y uz akkìhim) ».
(5) II, 146 (Madin.). « Come noi mandammo tra voi un messo della
« gente vostra per recitarvi i nostri segni, per rendervi pii e giusti fyu-
« z a k k i k u m), ed insegnarvi il libro e la sapienza ed insegnarvi quello che
« voi non sapevate ».
(6) II, 169 (Madin.). « E quelli che nasconderanno (una parte) del libro
che Dio ha rivelato. .
., non inghiottiranno nei loro ventri altro che fuoco:
« Dio non parlerà loro nel giorno della risurrezione e non li considererà pii
« e giusti (y u z a k k i h i m) ».
(7) II, 172 (Madin.). « Chi dà danaro per amore di Dio ai parenti, agli
« ortàni, ai poveri . .
. , chi osserva la preghiera e dà le elemosine (à t a a 1 -
«zakàta)...: questi sono nel vero, questi sono timorosi di Dio».
(8) II, 233 (Madin. ì. « Questo è il più giusto (azka) ed il più puro
« fathar) ».
(9) Dopo aver detto che quanti danno la loro sostanza per la reli-
gione di Dio e poi non guastano l'eflEetto del dono con rimproveri (ai
beneficati) o atti riprovevoli, avranno poi la ricompensa, soggiunge :
II, 265-266 (Madin.) « Un discorso onesto e perdonare è meglio di offerte
« libere (s a d a q à t) seguite da atti riprovevoli : Dio è ricco e misericordioso.
« O veri credenti, non rendete vane le vostre offerte libere (sadaqàtikum)
« con rimproveri (ai beneficati) o con atti riprovevoli, come colui che dà
« fiiori quello che possiede per sembrare agli uomini (come un donatore di
«offerte libere), ma non crede in Dio e nell'ultimo giorno».
(10) Poi dilungatosi a descrivere i vantaggi di dare queste offerte
libere per piacere a Dio, e credere sinceramente ... — II, 269 (Madin.) —
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