Annali dell'Islam

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23. a. H. tinto d'impadronirsi della roba degli altri: era uomo orgoglioso e prepo-
''^«fif "^.M.^°'' t lite. al-Zubavr b. al-'Awwàm è definito come un grande guerriero, ma
NAH. -Ultime
istruzioni di u- (\\ umore instabile: un giorno era un uomo (come tutti gli altri), un altro
mar: il consiglio
.^^^^^^ ^^.^ ^^^ dcmouio (saytàn). Sul conto di 'Uthmàn b. 'Afifàn il Ca-
dì uthman.i [[ff,j ,si esprime severamente, ma quanto dice è null'altro che una predizione
ah evento: egli predice che se 'Uthmàn salirà al potere, imporrà i figli di
ibn abi Mu'ayt ed i banu Umayyah sul collo delle genti, darà in dono
ad essi il danaro appartenente Dio (mài A 1 1 a h = tesoro pubblico : con-
frontisi Wcllhausen, Reich, pag. 28)
: « Se sarà eletto agirà certa-
« mente a questo modo, e se agirà così gli Arabi certamente moveranno
«contro di lui e lo uccideranno in casa sua! ».
Poi 'limar domandò: « Ti parrebbe, o ibn Abbàs, che il vostro com-
« pagno [Ali] tratterebbe la cosa con mollezza? ». E ibn 'Abbàs risponde
che n'era certo, date le sue doti di nascita e i suoi meriti. E 'Umar con-
ferma e dichiara che in realtà avrebbe condotto l'Isiàm sulla retta via.
Ma aveva difetti: fa il buffone (du'àbah) nell'adunanza, si ostina nel
suo parere (istibdàd al-ra-y) e offende facilmente (al-tabkìt li-1-
nàsi). E poi è troppo giovane.
E ibn 'Abbàs allora: « O Principe dei Credenti, non v'è parso troppo gio-
« vane il giorno della trincea, quando uscì fuori 'Amr b. 'Abd Wadd, e si
«ritirarono davanti a lui gii eroi e gli saykh! (cfr. 6. a. H., § 33). E
« neanche v' è parso troppo giovane la giornata di Badi-, quando batteva
« i rivali. E non l'avete preceduto nelF Islam nei tempi torbidi (? passo
« corrotto), quando i Qurays vi pagavano interamente (= vi perseguita-
«vano?)». E 'Umar: «Sta attento, ibn 'Abbàs! Tu vorresti fare a me
« quello che hanno fatto tuo padre e 'Ali con abù Baki-, quando entrarono
« da lui ». Non volli irritarlo, e mi tacqui. E 'Umar soggiunse: « 'Ali, tuo
« cugino, è il più degno, ma i Qurays non lo sopporterebbero, e se monta
« al potere, li tratterà a punta di diritto, senza riguardo alcuno, e quelli
« allora spezzano la sua bay' ah, e prendono le armi l'uno contro l'altro »
(Yaqùbi, II, 181-183).
Da questa tradizione è manifesto che Ali avesse fama di uomo ru-
vido e di poco tatto, uomo che offendeva facilmente i dipendenti: questa
notizia di fonte sì'ita, e perciò sicura (perchè favorevole ad 'Ali), ci
sarà di molta utilità nello spiegare le fasi del califfato di 'Ali dopo
il 36. a. TI.
Non so quale possa essere l' incidente, al quale si allude in questa
tradizione, tra abù Bakr ed 'Ali, tranne che riguardi la eredità del Pro-
feta in Fadak (cfr. 11. a. H., §§ 202 e segg.).
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