Annali dell'Islam

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§§ 47(j, 477. 23. a. H. 23. a. H. aveva in inauo, traendolo in ina-anno col diitjrli : « 11 Profeta è morto, su [NECROLOGIO. -, ,. -.,,••,•,,, Qays b. Asim.) * uunque, raccogliamo questa saaaqan, e distribuiamola nelle nostre fa- « miglie; che se l'autorità di abù Bakr acquisterà teiTeno, e gli Arabi gii « daranno la zakàt, noi gliela raccoglieremo una seconda volta ». Infatti Qays distribuì i cameli nella sua gente, ma al-Zibriqàn si recò da abù Bakr con settecento cameli e glieli consegnò, poi disse : Io ho consegnato scrupolosamente le camele del Profeta Muhammad, io sono un uomo che non guasto la religione col tradimento. Quando Qays conobbe l'inganno orditogli da al-Zibriqàn, esclamò: « 8e al- « Zibriqàn giurasse una cosa a sua madre, la ingannerebbe» (Aghàui, XII, 151, lin. 31-152, lin. 9) [T.]. Cfr. 11. a. H., § 90. § 477. — (a) ('Abdallali b. Muhammad al-Ràzi, da al-Hàrith b. Usàmah. da al-Madà-ini, da al-Hasan b. Ali, da Tha'labah, da ibn al-A'ràbi : Do- mandarono a Qays b. Asim). « Come hai acquistato la tua autorità? ». Rispose : « i ma vvla >. (ò) « Con lo spargere la liberalità, allontanare il danno, e difendere (Waki', da al-'Umari, da al-Haytham). Diceva Qays b. 'Asim ai suoi figliuoli: «Guardatevi dal diventare ingiusti; ogni gente che diventa in- * giusta, finisce con l'assottigliarsi (restare isolata) e perdere prestigio >. E accadeva che qualcuno dei suoi figli, schiaffeggiato da uno della sua gente o da altri, vietava ai suoi fratelli di prestargli soccorso. (e) ('Ubaj^dallah b. Muhammad al-Ràzi, da al-Hàrith, da al-Madà-ini, da ibn Gra'dabah [? o (jra'diyyah]). Qays b. 'Asim raccontava: «Mi recai dal « Profeta, il quale mi diede il benvenuto e mi fece sedere vicino a sé. Io «. gli dissi : r a s ù 1 di Allah : La ricchezza che non implica per me re- « sponsabilità, (U cui acquisto e godimento non ha tristi conseguenze per « me, avendola io acquistata lecitamente), credi tu che io possa conservarla « per gli ospiti che possano venire a visitarmi, o i membri della mia famiglia « dato che essi crescano? ». Rispose: « Sì la ricchezza [lecita] sono quaranta « [cameli], o anche più, sessanta; ma guai a coloro che posseggono cento — « ripetè questo tre volte — salvo che essi non donino di ciò che loro sopra- « vanza, e prestino gli stalloni per fecondare, e le camele per cavalcare, « e diano quelle fornite di latte per farle mungere, e facciano mangiare « (scannandone qualcuna) gli indigenti e i mendicanti » ('). Allora io risposi : « r a s ù 1 di Allah, quanto son generose queste qualità ; non si trova nel « vv à d i in cui abito io, chi le possegga in abbondanza (man k a th u r «bihà? o qualche cosa simile, testo corrotto e oscuro) ». Allora egli mi disse: «Come ti comporti tu nel prestare gli stalloni? ». Risposi: 260.
23. a. H. §§ 477_ 47y ìNECROLOGIO. < Lascio venire la gente, e chiunque vuole prendere un camelo maschio, 23. a. h. ' 1 «lo i. porta • via». rk- Disse: «. t- Cj i. 1 quanto al j dare • in ^ .L prestito per IO cavalcare:'». oays b Asim Risposi : « Io presto la camela ulcerata (= abituata ai viaggi) non meno « che la puledra giovane. E quanto al concedere l'uso del latte (leggi al- « manihah)? ». Dissi: «Io ne do in uso gratuito cento per anno». Al- lora egli disse: «Del tuo avere c'è una parte che tu mangi e distruggi, una parte che tu indossi e logori, e una terza che tu dai in beneficenza; questa è quella che tu conservi » (Aghàni, XII, 152, lin. 9-24) [T.]. Nota 1. —
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