Annali dell'Islam

23. a. H. s 435.
fSayf b. 'Umar. da Muhammad h. Talhah e da Ziyàd b. Muldiàriq, da 23. a. h.
un uomo dei Tayy). Quando maggiormente infieriva la mischia, in quella abu Mihgan.i
notte che precede la giornata di Armàth, abù Mihgan, per una lettera scritta
dal Califfo 'Umar a Sa'd b. abì Waqqàs, era rinchiuso in carcere e carico di
catene, nel castellcì. abu Mihgan salì (nel castello) fino a Sa'd e gli domandò
licenza di essere messo in libertà. Sa'd respinse con burbera violenza la domanda
e lo cacciò via: allora abù Mihgan discese presso Salma bint abi
Hafsah e le disse: « O figlia di abù Hafsah, mi vuoi tu forse fare un'opera
« buona? ». — « Clie cosa è questa? », chiese la donna. « Saresti tu disposta
« a rilasciarmi in libertà ed a cedermi quella cavalla con mantello balqà?
< perchè ti giuro che se Dio mi conserverà incolume, ritornerò a te, affinchè
< tu possa rimettermi i piedi nella catena». A cui la donna rispose: «In
« nessun modo farò io questo ». Allora il poeta, zoppicando, con le catene
al piede si allontanò recitando i versi:
(1) E già triste abbastanza che i cavalieri si battano con le lance, mentre io sono
lasciato, fortemente avvinto, carico di catene.
(2) Quando tento alzarmi mi trattiene prigioniero il ferro e mi sono chiuse le porte
dinanzi, per modo che non si odono le mie grida.
(Sì Un tempo io era possessore di grandi ricchezze e di (molti) fratelli, ma ora sono
rimasto solo : non ho più un fratello.
i4i II mio corpo si è già emaciato, perchè ad ogni spuntar del sole debbo trascinarmi
appresso le catene pesanti, che estenuano.
(6) E Dio conosce il giorno, in cui fui lasciato stretto nei vincoli, e si dimenticarono
di me i miei consanguinei e gli uomini niiin.
(6) Sono trattenuto dal partecipare ad una guerra accanita, che ha già divampato:
altri % non io, sospinge in questo giorno le punte delle lance.
.'7) Orsù, portami le armi :
con il procrastinare.
ecco
io veggo la guerra diventa più terribile specialmente
(Questo verso certamente è in contradizione con versi precedenti: manca nd
testo di al-Aghàni, trovasi invece nella raccolta dell'Abel).
(8) Ora faccio un patto con Dio. che non violerò, che cioè, anche se mi si offrono (faragat,
slargano le gambe), io certamente non visiterò fanciulle libidinose.
(9) Se morirò, sarà stata una necessità, che avrò dovuto subire, ed avrò lasciato solo
Sa'd e tutti i desideri.
(Anche questo verso •manca nel testo di al-Aghàni, forse perchè il scn.so non
combina con quello dei versi precedenti).
Allora gli disse Salma: « Io ho chiesto a Dio la grazia e sono rimasta
< sodisfatta del suo giuramento », e co.si dicendo lo mi.se in libertà, ma ag-
giunse: « Non ti dò la cavalla », e rientrò a casa sua. abù Mihgan si prese
da sé la cavalla, la condusse fìiori dalla porta del castello, che confinava con
la trincea, e le montò sul dorso.
Cavalcando la gitimenta abiì Mihgan giun.se all'ala dritta (dell'esercito
musulmano), quando il giorno già cominciava a spuntare ed i
guerrieri erano
già in ordine di combattimc-nto: alzando (piindi il grido del takbir. abù
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