Annali dell'Islam

s$ 2iT-2i;>. 23. a,. H.
23. a. H. < vili discorrendo jctV. Athir, 11,435; Tabari, 1,2673: Joaephns Antiq., XIV, 22: Wellhausen
jARABIA. - Il Ca- Keste, 138-i:W e nota 1). Uno dei riti \nn singolari nella solenne funzione era il rovesciamento dei
llffo 'Umar: sue vestiti, come pure l'accensione di torcie attaccate alla coda di certi animali. — Perciò si comprende
caratteristiche pprchè in questa tradizione si fa dire ad 'Umar, nel prendere al-'Abbàs per la mano: «Questo è lo zio
personali.] «del Profeta!». — Non era per il popolo, uia per la divinità che parlava 'Umar. Ciò rispecchia l'anti-
clii.s,-*inio preconcetto che Dio si lasci piii facilnionte persuadere da una certa classe di persone, che da
altre, né più né meno che un re qualunque che presta più ascolto a cortigiani favoriti anzi che al
povero uomo della strada.
Osservo però che queste tradizioni hanno servito, in modo assai subdolo e nascosto, a dimostrare
ohe al-'Abhàs era zio del Profeta: tesi, noi crediamo, leggendaria (cfr. Introd., §§ 33 e segg.).
Per chi volesse approfondire l'argomento sulle superstizioni collegate con la virtù propria dei re
e dei maghi di far cadere la pioggia, raccomandiamo di leggere I. G. Frazer, T/ifi Golden Boìiyh 3» ed. :
Thp Magic Art., voi. II, pag. 247 e segg., a pag. 3