Annali dell'Islam

23. a. H. §§ 274-277.
8 274. — ('Abd al-hamid b. Bavàn, da Muhammad b. Yazid, da 23. a. h.
^
fARARIAII f*a
Israà'il b. abi Khàlid, da Salamah b. Kuha}'!). Il Calift'o Umar soleva dire ijffo unìar sue
che Ogni buon sovrano doveva venire in aiuto dei sudditi con i suoi con- caratteristiche
sigli in questioni di fede (al-ghayb, il mistero), e soccorrerli per arri-
vare al bene, perchè nessuna saggezza (h i 1 m) era più cara a Dio della
saggezza del sovrano, e nessuna era più universale nei suoi benefizi : del
pari però, egli aggiungeva, nessuna pazzia era più invisa a Dio della
pazzia del sovrano, e nessuna pazzia ed incapacità eiano più universali
nei loro danni di quelle del sovrano (T a bari, I, 2772).
§ 275. — (Gr i u d i z i di 'Umar sui poeti). Utilizzando una
speciale letteratui-a alla quale avremo ad attingere spesso in avvenire,
aggiungiamo alcuni tratti del Kitàb al-Aghàni sul giudizio che formulò
'Umar dei poeti. — Hanno importanza perchè dimostrano come, nono-
stante l'avversione mostrata da Maometto per la poesia, i Compagni amas-
sero e gustassero i buoni versi dei cantori antichi d'Arabia. Narra Ishàq :
Mi raccontava un letterato, da ibn 'Aj'vàs, da al-Sa'bi; diceva costui:
« Sentivo raccontare Daghfal al-Nassàbah, il genealogo, che egli era stato
« presente quando al-'Abbàs b. 'Abd al-Muttalib chiese ad 'Umar b. al-
« Khattàb il suo giudizio sui poeti. 'Umar rispose : — « Imrualqays è il
« loro condottiero, egli scavò ad essi la sorgente della poesia, traendo il mi-
« glior profitto da concetti mediocri », — alludendo al fatto che Imru-alqays
« era di Kindah nel Yaman — ; ora i Yamaniti non hanno la eloquenza
« di Mudar, né la loro poesia ha del valore ; perciò chiamò mediocri le
«facoltà poetiche del Yaman» (Aghàni, VII. 130, lin. 5-11) [T.].
§ 276. — Narra un hadit^ marfù': La preghiera del benefattore
per il beneficato è esaudita.
Si dice che al-Hutayah recitò ad Umar alla pre.senza di Ka'b al-
Ahbàr questo verso:
gli uomini.
Chi ta il bene, non manca della sua ricompensa: non perisce il benefizio fra Dio e
Disse Ka'b: « O Principe dei Credenti, questo verso che ha detto (al-Hu-
« tayah), è scritto nella Tawràh ». Domandò Umar: « Or come ciò? ». Ri-
spose : « Nella Tawràh è scritto :
mio servo.
Chi fa il beneficio, non perisce presso di me: non perisce il beneficio fra me e il
(Bayhaqi Mahàsin, pag. 129, lin. 6-130, lin. 3j [M. G-.J.
§ 277. — fAhmad b. Abd al-'aziz al-Cxawhari, e Habib b. Nasr al-
Muhallabi, da 'Umar b. Sabbah. da abù Nu'aym, da Sarik, da Mugàhid,
141.
personali.)