Annali dell'Islam

tlmar.;
{§ 71U, 711. 23. a. H.
23. a. H. dello btato). Di questi non possiamo occuparci nella presente circostanza:
"* '^""hIm'!"!,,^ dobl)iam() invece fissare la nostra attenzione sugli atti veramente legali e
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vincie conquista liccmosciuti dal Califfo ossia sui qatài o feudi, se cosi vogliamo chia-
teai principio e
.jj ^,^^^^ termine europeo-medioevale, o enfiteusi islamiche come li ver-
e in particolare lebbe quasi definire il Becker [ZA., voi. XVIII, 313-314J. Tali concessioni
sotto I regno i
^j.^j^^^^ fatte generalmente ad una sola persona, la quale in tempi poste-
riori i'u obbligata a pagare in compenso allo Stato un reddito fisso
detto al-'uisr (la decima;. Vivente però 'Umar ed i suoi immediati .suc-
cessori, è probabile che tali concessionari fossero esenti da tasse, come
esponemmo più avanti (Wellhausen Reicb, 173), ed i grandi Com-
pagni del Profeta ne approfittarono volentieri per aumentare le proprie
ricchezze.
Così sappiamo, per esempio, che ad ibn al-Rufayl (cfr. § 604 e nota 1 1.
quando si convertì, 'Umar concesse le terre (nel Sawàd) che egli già te-
neva, più una pensione di 2000 dirham (Yahya, 42, lin. 9-11). A Sa'id
b. Zaj'd concesse un'altra terra nel Sawàd, che però apparteneva ad un
abitante e perciò Umar fu costretto a restituirlo all'antico proprietario,
quando questi protestò (Yahya, 42, lin. 13 e segg.). Ad Ali b. abì Tàlib
concesse la proprietà di Yanbu' in Arabia (Yahya, 57. lin. 1-3).
Ccmcesse parimenti feudi a Sa'd b. abì Waqqàs, ad Abdallah b. Ma-
.s'ùd, a Khabbàb b. al-Aratt e ad Usàmah b. Zayd, che poi vendette la
sua terra (Yahya, 57, lin. 13-17). A Nàfi'. padre di Abdallah, concesse
una terra in al-Basrah (Yahya, 57-68; Balàdzuri, 350-351).
Altro concessionario di 'Umar fu Khuthaym al-Qàri, avo di Abdallah
II. 'Uthmàn b. Khuthaym (Saad, V, pag. 343, lin. 9-11).
§ 711. — (Da un dotto di Madìnah). Il Califfo 'Umar diede in feudo
(aqta'a) terreni al-sawàfi a chi voleva. E ciò, aggiunge abù Yùsuf, avve-
niva perchè quei beni erano considerati come i beni non appartenenti ad
alcuno, e non erano nelle mani di alcun erede. In questi casi l'imam
giusto può con essi ricompensare quelli che hanno reso qualche insigne ser-
vizio alla causa dell'Isiàm. Queste concessioni erano chiamate qatà-i :
così fece 'Umar, e più tardi al-Haggàg b. Yùsuf [f 95. a. H.] e il Califfo
'Umar II [f 101. a. H.]. Le concessioni di tal genere erano poi inalienabili
e non potevano più essere tolte a chi le aveva ricevute.
Quando concedeva il feudo, l' imam era padrone di stabilire se il fondo
concesso doveva pagare, come sadaqah, il decimo o il doppio decimo (= ^/j,
oppure anche il kharàg. Il sovrano poteva però accordare facilitazioni se
il concessionario del feudo aveva da incontrare rilevanti spese per scavo
di canali, costruzioni di case e lavorazione della terra (Yùsuf 32-33).
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