Annali dell'Islam

23. a. H
[ARABIA. Il Califfo
'Umar : sue
caratterìst iche
personali.]
§§ 259-2fi5. 23. a. H.
« sulle rive dell' Eufrate seuza che alcuno se ne fosse occupato, temerei
«che Dio ne chiedesse ragione al figlio di al-Khattàb! » (Tabari, I,
2739, lin. 4 e segg.).
Cfi'. S 221; Athir, III, 43.
§ 260. — (ibn Khaldun). Il primo a far.si un min bar fo pulpito)
(ittakhadza al -min bar) fu 'Amr b. al-'As, il quale se ne servì allorché
ebbe terminata la costruzione della grande moschea (gami) in Misr. Al-
lora gli scrisse il Califfo 'Umar nei seguenti termini : « È venuto a mia
«conoscenza che tu ti sei fatto un minbar, con il quale ti sei in-
« nalzato sopra alla testa dei veri credenti. Forse non ti basta di essere
« in piedi (avanti a tutti) e di avere dietro di te (nel dirigere le pre-
« ghiere) tutti i Musulmani? Rompi (il pulpito): te l'ordino! » (Khaldun,
Proleg., IL 72-73).
Cfì-. 21. a. H., § 172.
§ 261. — ('Umar b. Sabbah, da al-Madà-ini, da 'Umar b. Mugàsi').
'Umar soleva dire, che l'efficacia nell'agire consiste nel non rimettere il
lavoro dell'oggi al domani, e la vera fede sta nell'evitare contradizione
fra la nostra condotta in pubblico e quella in privato (Tabari, I, 2755).
§ 262. — (Abdallah b. Muslim b. Qa'nab al-Hàrithi, da Màlik b. Anas,
da Zayd b. Aslàm, da suo padre Aslam). Il Califfo 'Umar, dopo aver te-
nuto una lunga predica alla gente dal minbar, ritornato in grembo ai
suoi, disse alla propria famiglia: «Avete udito che cosa io ho proibito:
« sappiate che, se io vengo a scoprire uno di voi quale contravventore a
«questi miei divieti, a lui infliggerò doppia la pena » (Sa ad. Ili, 1, pa-
gina 207, lin. 22 e segg.). — Cfr. § 245.
Lo scopo (tendenzioso?) di questa tradizione è di dimostrare che 'Umar
lungi dall'avere alcuna debolezza verso i suoi consanguinei, li minacciasse di
doppia pena, in caso di mancanza, appunto perchè erano imparentati con lui.
§ 263. — (Abdallah b. Idrìs, da Hisàm b. Hassàn, da al-Hasan). 'Umar
b. al-Khattàb disse : « I sudditi debbono all' imam quello che l' i m a m
« deve a Dio :
se
l'imam vive nell'abbondanza (r a t a '
^ vivono nell'abbondanza» (Saad, III, 1, pag. 210, lin. 13-16).
a), anche i sudditi
§ 264. — (Ismà'il b. 'Abdallah b. abi Uways, da suo padi-e 'Abdallah
b. abi Uways, da Yahya b. Sa'id, da Sa'id b. al-Musayyab). 'Umar b. al-
Khattàb soleva dire : « La gente non cesserà dal camminare per la retta
« via, fintanto che i loro capi ^ le loro guide seguiranno essi pure il retto
«cammino» (Saad, III, 1, pag. 210, lin. 10-13).
§ 265. — Si dice che un tale fece pervenire a 'Umar h. al-Khattàb
un foglio in cui accusava uno dei suoi Compagni. Umar vi appose tale
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