Annali dell'Islam

§§ LÌ97-400. 23. a. H.
23. a. H. Nota l. — È caratteristica degli Arabi pagani fé perciò anche dei primi miisiilinanii che i rap-
[NECROLOGIO. - porti tra figli e genitori erano assai poco affettuosi, e l'ingratitudine filiale pare sia stato fenomeno
Hind bint Ut- frequente e doloroso.
bah.] In questo caso specinle però si deve rammentare che Hind mutilò (ammenoché la tradizione anche
in ciò abbia falsato il vero!] il cadavere di Hamzah, zio del Profeta, alla battaglia di Uhud fcfr. 3. a. H.,
g 49). (Queste notizie sulla triste fine di Hind sembrano rispecchiare un intento tradizionistico, la prova
(li una punizione divina per il delitto commesso. E poco probabile, né verosimile che Mu'àwiyah, salito
a tanta potenza, trascurasse così indegnamente la propria madre. — Il poco affetto per i genitori è però
aspetto notorio degli Arabi pagani.
ai-Hubàb b. al-Mundzir.
§ 398. — abù Umar al-Hubàb b. al-Mundzir !>. al-Gramuh b. Zayd b.
.Haràm b. Ka'b b. Ghanm b. Ka'b b. Salamah al-Ausàri al-Khazragi ai-
Salami, Compagno del Profeta, fu presente alla battaglia di Badr. Scrisse
anche versi, dei quali ibn Hagar cita alcuni, e morì in età di più che
50 anni durante il califfato di 'Umar (Hagar, I, 619-620, n. 1546).
Cfi-. Athir, III, 60.
Alla battaglia di Badr egli diede alcuni pregevoli consigli al Profeta
sulla disposizione delle schiere. Nella celebre riunione nella Saqifah dei
banù Saidah (cfr. 11. a. H., §§ 36 e segg.) si vuole che egli proponesse
l'elezione di due a m i r a succedere al Profeta. Trasmise tradizioni ad abù-1-
Tufayl. Morì in Madinah (Dzahabi Paris, I, fol. 145, v.).
Cfi-. Grawzi, I, tòl. 40,r., il quale lo annovera tra i morti del 17. H.
Cfr. anche al-Istì'àb, 136, u. 528; Aghàni, IV, 23; Dzahabi
Tagrid, I, 123, n. 1088; Athir Usd, I. 364; Rustah, 214: Durayd,
274; Mu.barrad, 777, lin. 10.
Humayd b. Thawr.
§ 399. — Humajd b. Thawr b. Abdallah b. Amii- al-sàir fu imo
dei poeti dell' Isiàm ; ibn Salàm lo mette insieme con Nahsal b. Hari, e
AWS b. Maghra; visse sino ai giorni di 'Umar b. al-Khattàb (o anche assai
più tardi? cfr. il paragrafo seguente), e compose i versi suoi sotto il governo
di lui ; ma visse altresì nella Gràhiliyyah (A gh a n i , IV, 98, lin. 5-7) [T*].
§ 400. — (al-Harami, da al-Zubayr, da suo zio). Si recò Humayd b.
Thawr, da uno dei califfi dei banù Umayyah, il quale gli disse : « Che
« cosa ti ha portato qui ? » Egli rispose :
Mi ha portato Allah, che è sopra ogni cosa visibile, e il bene e il benefizio mi fu-
rono guida verso di te,
E una camela dai fianchi ricurvi, che galoppa le sue giornate, e procede lenta le notti.
Mentre la notte mi avvolge delle sue ali; io faccio questo, quando gli altri avrebbero
paura di farlo.
Allora il Califfo gli fece dei doni e lo rinviò sodisfatto (Aghàni, IV, 98,
lin. 20-26) [T.].
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