Annali dell'Islam

23. a. H.
jARABIA. - Il
liffo Umar:
Casue
caratteristi che
personali.]
5§ 32H-330. 23. a. H.
. sonza
1 labilità
Se questa tradizione, che .sembra ben fondata nell'isnàd, perchè breve
pretesa di giungere fino ai giorni stessi di Umar, ha qualche pro-
d'esser vera, risulterebbero per lo meno erronee tutte le tradi-
zioni riguardanti la compilazione scritta dei versetti quranici durante il
califfato di abù Bakr (cfi-. 11. a. H., §§ 225-235). D'altra parte qui ab-
biamo, per quanto buona, una sola tradizione contro la pletora di quello
che pongono la collezione del Qur-àn sotto abu Bakr. Anche se molte di
quelle tradizioni possono essere semplici copie l'nna dell'altra, e perciò in
gran parte apocrifo, pur nondimeno il loro numero, se non altro, ci im-
pone di andar guardinghi prima di sacrificarle tutte. Siffatta misura ra-
dicale, è bene dirlo, ha molte ragioni che militano in suo favore, e molti
e giavi sono i dubbi sui motivi e sovrattutto sui particolari della pre-
tesa collezione Bakriana. Torneremo ad esaminare tutta la questione,
quando tratteremo della compilazione del testo ufi&ciale del Qur"àn sotto
il Calitfo Uthmàn. È probabile però che vivente abù Bakr, si procedesse
in via privata ad una collezione non ufficiale dei versetti rivelati, una
copia né completa né definitiva. È probabile che la vera copia ufficiale
si facesse soltanto sotto Uthmàn, e che le asprissime critiche destate dai
provvedimenti del vecchio Califfo abbiano colorito tendenziosamente tutte
le notizie sulla compilazione scritta dei versetti quranici regnante abù
Bakr. È forse cagionata da intenti tendenziosi anche questa tradizione? E
nel caso affermativo, per quale ragione e con quali scopi?
§ 329. — (abù-1-Walìd, da Sulaymàn b. Harb, da Hammàd b. Sa-
lamah, da Humayd, da al-Hasan b. Muslimi al-Makki). 'Umar b. al-Khattàb
prepose a Makkah Nàfi' h. 'Abd al-Hàrith al-Khuzà'i, e quando 'Umar
venne [a Makkahj quegli gli andò incontro. Disse 'Umar: « Chi hai fatto
«tuo luogotenente in Makkah?». Rispo.se: « ibn Abza ». Disse Umar:
«Hai preposto alla gente di Dio uno dei ma w ài il ». E si adirò, tanto
che sorse sulle staffe. Ma disse [Nàfi'] : « Ho trovato che meglio di tutti
« sapeva leggere il libro di Dio, e che era il più istruito nella legge di
« Dio >. Si placò allox-a Umar tanto che ricadde sulla sella. Poi disse:
« Se dici questo [se è vero che Nàfi' è tale] ho veramente inteso l' Inviato
« di Dio (lire : Iddio altissimo innalza con questa religione alcuni ed altri
«abbassa» (Azraqi, pag. 380. Un. 15-381, lin. 1) [M.J.
Si tratta sempre del solito argomento : vale più un buon musulmano,
anche non arabo, che un arabo: Sincerità di fede vale più che sangue
arabo (cfr. § 379).
§ 330. — (abù-1-Walid, da suo nonno, da ibn Uyaynah, da ibn Cfurayg,
da ibn abì Mulaykah, da ibn Abbàs). Gli disse ibn Safwàn: « Come
l&2.