Annali dell'Islam

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23. a. H. Nota l. — ITirlmilz iimi i)in'> esHore conaidprnto coiiip un nome proprio, ma r^me un titolo an-
|IRAQ-FARIS. - iiiriso h qualche speciale l'unzione: liirbad, in persiano significa prete, e nel presente caso abt>iamo
Seconda presa di r.rsp un sBcerdote della religione Magica, che trattò i patti della resa con il generale arabo (cfr. § 31;.
dr'utakhrl"'" § 36. — (.Sayf h. Umar). Sàriyah b. Zunaym al-Diali (sic: Duali) pe-
uetiù aiuiregli, corno abbiamo visto in un paragrafo precedente (confron-
tisi § 'ò4), alla testa di schiere arabe nella provincia del Fàris; egli si volse
contro le due città di Fasà e di Daràbgird. Superando tutte le dittic(jltà
che gli si presentarono innanzi, arrivò tino al sito, ove erano riunite tutte
le forze dei Persiani, in accampamento fortificato, al quale Sàriyah pose
assedio, i Persiani stretti davvicino, si volsero per soccorso alle bellicose
tribù di montanari Kurdi, che vivevano nelle vicine regioni montuose. 1
Kurdi. rispondendo prontamente all'appello, si riunirono in numero tanto
grande e assalirono i Musulmani di sorpresa e con tanto impeto, che le
schiere comandate da Sàriyah si trovarono in imminente pericolo di restar
sopraffatte. Per fortuna, vista la gravità del pericolo, Sàrijah ebbe l'idea
felice di ordinare ai suoi di ritirarsi addosso ad un monte lì vicino, donde
potè, con le spalle validamente protette, riprendere la battaglia e finalmente
fugare tutti gli avversari.
Esiste la tradizione che, mentre si combatteva sui monti della Persia
con l'accanimento della disperazione, il Califfo 'limar si trovasse nella
moschea di Madinah, dirigendo la funzione religiosa del venerdì ed avesse
una visione, che gii permise di vedere chiaramente la situazione pres-
soché disperata delle sue schiere. 'Umar intuì che il ritii'o sul monte era
l'unica via di salvamento da certo disastro, e si mise a gridare: « Ya
Sàriyah! al-gabala! al-gabala! », ossia: « Il monte! il monte! ». La
voce del Califfo fu mu'acolosamente udita da SàrÌ3ah in Persia, e il con-
siglio prontamente eseguito salvò l'esercito da distruzione sicura (').
I Musulmani riuscirono dunque completamente vittoriosi e nelle loro
mani cadde un copioso bottino, nel quale fi-a le altre cose era anche una
grande cassetta piena di pietre preziose (cfr. § 33). Su proposta di alcuni, le
schiere vincitrici accolsero favorevolmente l' idea di offrire la cassetta in
dono al Califfo e di mandarla in Madinah con un ambasciatore speciale
latore della notizia della vittoria. Secondo la consuetudine, il messo ebbe
l'ordine di sopperire alle spese di viaggio prelevando una parte della
roba che doveva portare al Califfo. Il messo partì, passò per al-Basrah, e
giunse a Madinah, ove trovò il Califfo Umar occupato a dare un festino
ad una quantità di gente povera, e a soi-vegliare l'andamento d' ogni cosa,
reggendo un bastone in mano. Il messo accompagnò quindi Umar fino
in casa, ed assistè alla sua modestissima cena, composta di pane, olio e
sale grossolano. Terminato il pasto frugale, Umar invitò il messo ad av-
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