Annali dell'Islam

23. a. H.
|Le condizioni fi-
scali delle Pro-
vincieconquista- tea! principio del
dominio arabo,
e in particolare
sotto il regno di
'Umar.i
$$ 7&S, 734.
23. a. H.
La maggior parte di tali canali costruiti inilla liabilonide per opera
•ledi Arabi furono non già nuovi corsi d'acqua, ma riapertura di canali
antichissimi, di origine fors'anche babilonese, abbandonati per l'accunni-
larsi delle melme che avevano otturato il corso delle acque.
Regnante 'Umar mancò il tempo di compiere grandi lavori di bonifica
idraulica, ma alcuni furono sicuramente incominciati. Dalla fondazione di
al-Basrali e di al-Kufah nel 17. H. alla morte di 'Umar corrono appena
sei anni, gli ultimi tre dei quali furono fruttuosamente occupati dall'in-
vasione dell'altipiano iranico (battaglia di Nihàwand, ecc.), e dalla con-
ci uista dell'Egitto.
Nota 1. — Si legga il libro assai interessante uscito ultimamente: EUswortii Huntiugdou.
l'alesline and ils iramformation, London, 1911, un lavoro in cui a pag. 2-t9 e segg., si tratta con grande
ampiezza la trasformazione della Palestina da un paese ricco e fertile in una regione sempre più aridii
e spopolata.
g 734. — È chiaro dunque che lo Stato musulmano poteva fare con-
t:essioni .soltanto di terre demaniali, ma fra queste poteva scegliere libe-
ramente quelle da concedersi qualunque ne fosse la natura, coltivata o
incolta, perchè non era vincolato a dare terre dell'una piuttosto che quelle
dell'altra categoria. La scelta dipese sempre dagli accordi preventivi tra
il governo ed il concessionario, e come vi erano speculatori che ambivano
il godimento di terreni in pieno rendimento agricolo, così pure esistevano
altri che avendo forti capitali, erano attirati dalla speranza di forti gua-
dagni da ricavarsi bonificando le terre morte. Le concessioni che più tardi
si convenne di chiamare qati'ah dovevano quindi essere fatte solo par-
zialmente con terre morte nel senso più ristretto di terre incolte :
esistono
invece buone ragioni per sostenere, contrariamente a quanto afferma il
Lammens (*), che le concessioni dei Calififi erano costituite per la maggior
parte da terre demaniali già sotto coltura intensiva, ma prive dei loro
proprietari primitivi.
Tra le varie ragioni addurremo, per cominciare, la giurisprudenza isla-
mica sulle terre morte. Questa non poteva esistere ai tempi di 'Umar, ma
appunto dai fatti avvenuti in questo primo periodo e praticamente am-
messi dai contemporanei come legali e leciti, si formò la giurisprudenza
delle terre morte, pigliando, senza dubbio, non pochi suggerimenti dalla
giurisprudenza romana su questo argomento (Chauvin, La constitution
du code Theodosien sur les agri deserti, et le droit Arabe, 1900; Becker.
ZA., voi. XVIII, 308 e segg.; Schmidt, Die occupatio, pag. 40 e segg.).
Durante il califfato di 'Umar avvennero fatti staccati che, ripetuti poi
spessissimo nei tempi posteriori, furono un giorno formulati in legge isla-
416.