Annali dell'Islam

§§ 47(j, 477. 23. a. H.
23. a. H. aveva in inauo, traendolo in ina-anno col diitjrli : « 11 Profeta è morto, su
[NECROLOGIO. -, ,. -.,,••,•,,,
Qays b. Asim.) * uunque, raccogliamo questa saaaqan, e distribuiamola nelle nostre fa-
« miglie; che se l'autorità di abù Bakr acquisterà teiTeno, e gli Arabi gii
« daranno la zakàt, noi gliela raccoglieremo una seconda volta ». Infatti
Qays distribuì i cameli nella sua gente, ma al-Zibriqàn si recò da abù
Bakr con settecento cameli e glieli consegnò, poi disse :
Io ho consegnato scrupolosamente le camele del Profeta Muhammad, io sono un
uomo che non guasto la religione col tradimento.
Quando Qays conobbe l'inganno orditogli da al-Zibriqàn, esclamò: « 8e al-
« Zibriqàn giurasse una cosa a sua madre, la ingannerebbe» (Aghàui,
XII, 151, lin. 31-152, lin. 9) [T.].
Cfr. 11. a. H., § 90.
§ 477. — (a) ('Abdallali b. Muhammad al-Ràzi, da al-Hàrith b. Usàmah.
da al-Madà-ini, da al-Hasan b. Ali, da Tha'labah, da ibn al-A'ràbi :
Do-
mandarono a Qays b. Asim). « Come hai acquistato la tua autorità? ».
Rispose :
« i ma vvla >.
(ò)
« Con lo spargere la liberalità, allontanare il danno, e difendere
(Waki', da al-'Umari, da al-Haytham). Diceva Qays b. 'Asim ai suoi
figliuoli: «Guardatevi dal diventare ingiusti; ogni gente che diventa in-
* giusta, finisce con l'assottigliarsi (restare isolata) e perdere prestigio >.
E accadeva che qualcuno dei suoi figli, schiaffeggiato da uno della sua
gente o da altri, vietava ai suoi fratelli di prestargli soccorso.
(e) ('Ubaj^dallah b. Muhammad al-Ràzi, da al-Hàrith, da al-Madà-ini, da
ibn Gra'dabah [? o (jra'diyyah]). Qays b. 'Asim raccontava: «Mi recai dal
« Profeta, il quale mi diede il benvenuto e mi fece sedere vicino a sé. Io
«. gli dissi : r a s ù 1 di Allah : La ricchezza che non implica per me re-
« sponsabilità, (U cui acquisto e godimento non ha tristi conseguenze per
« me, avendola io acquistata lecitamente), credi tu che io possa conservarla
« per gli ospiti che possano venire a visitarmi, o i membri della mia famiglia
« dato che essi crescano? ». Rispose: « Sì la ricchezza [lecita] sono quaranta
« [cameli], o anche più, sessanta; ma guai a coloro che posseggono cento —
« ripetè questo tre volte — salvo che essi non donino di ciò che loro sopra-
« vanza, e prestino gli stalloni per fecondare, e le camele per cavalcare,
« e diano quelle fornite di latte per farle mungere, e facciano mangiare
« (scannandone qualcuna) gli indigenti e i mendicanti » ('). Allora io risposi :
« r a s ù 1 di Allah, quanto son generose queste qualità ; non si trova nel
« vv à d i in cui abito io, chi le possegga in abbondanza (man k a th u r
«bihà? o qualche cosa simile, testo corrotto e oscuro) ». Allora egli
mi disse: «Come ti comporti tu nel prestare gli stalloni? ». Risposi:
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